在后
后来。施肩吾《仙客归乡间》：“井边不认梢云树，多是门人在后栽。”
后来。施肩吾《仙客归乡间》：“井边不认梢云树，多是门人在后栽。”
指神仙境界。传说道士施存常悬一壶，如五升器大，变化为天地，中有日月，如世间，夜宿其内，自号壶天。李敬方《遣兴》：“日月仙壶外，筋骸药臼中。”
晋时新蔡人，字茂世，官吏部郎。性嗜酒，邻舍酿熟，夜至其瓮间盗饮，为人所缚。明旦视之，乃毕吏部，解缚后又与主人饮于瓮侧，致醉而去。事见《晋书·毕卓传》。后常以指嗜酒成性的人。王绩《戏题卜铺壁》：“旦逐刘
舍弃。白居易《读张籍古乐府》：“时无采诗官，委弃如泥尘。”又《折剑头》：“缺落泥土中，委弃无人收。”
清王遐春辑。有嘉庆十五年(1810)福鼎王氏麟后山房刻本。本集汇刻唐欧阳詹、韩偓、王棨、黄滔、徐寅、林蕴六家诗文，计有：欧阳詹《唐欧阳四门集》8卷、附录1卷；韩偓《香奁集》3卷、附录1卷，《翰林集》4
【介绍】：白居易作于会昌元年(841)，时在洛阳。这首小诗以生动传神的语言，描绘了一幅北国江南的水乡风景。与白居易其他这类写景诗相似，这首小诗的风格也以平淡为主，选词用句均围绕一“淡”字，“石浅沙平”
战国时，齐公子孟尝君的门客冯谖因不满意自己受到的待遇，多次倚柱弹剑铗表示不满。事见《战国策·齐策四》。后因以“倚柱”慨叹际遇不达。杜牧《登九峰楼》：“白头搔杀倚柱遍，归棹何时闻轧鸦?”
【介绍】：白居易作。见《伤宅》。
指匈奴。亦泛指强盛的边塞民族。语出《汉书·匈奴传上》：“其明年，单于遣使遗汉书云：‘南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也。不为小礼以自烦。’”张仲素《王昭君》：“仙娥今下嫁，骄子自同和。”
平地突发雷鸣巨响。比喻名声地位骤升。韦庄《喜迁莺》词之二：“凤衔金榜出云来，平地一声雷。”今多指有意外事情发生。
晋高僧慧远，居庐山东林寺，有高行，精佛旨，世人称之为远公。孟浩然《晚泊浔阳望庐山》：“尝读远公传，永怀尘外踪。”亦可用为对高僧的尊称。李涉《重过文上人院》：“南随越鸟北燕鸿，松月三年别远公。”