见“青袍白马①”。
形容人才思敏捷，作文一气呵成，不须修饰。王棨《省题诗二十一首·文不加点》：“思发才无滞，文成点不加。”参见“鹦鹉赋”。
【介绍】：杜甫作。大历四年(769)杜甫由岳阳去潭州(今湖南长沙)，船行遇险滩，藉众人之力，牵挽而过，得以脱险，故题曰“解忧”。浦起龙曰：“此上水遇险，侥倖得脱，而举为前事之鉴，为处世者告也。朱云：即
【介绍】：耿湋作。华州，今陕西华县。这是一首和诗。描绘春天景象，表达羁旅行役之感和怀才不遇之悲。语意缠绵，属对工稳；情景交融，耐人索玩。
自身，自己。马云奇《怀素师草书歌》：“在身文翰两相宜，还如明镜对西施。”
【介绍】：河东(今山西永济)人。贞元进士，授秘书省正字，改万年县尉，贬高州雷泽县尉。顺宗即位，北归道卒。《全唐诗》收其省试诗《临川羡鱼》1首。
【介绍】：贞元间为青州临淄令，余不详。《全唐诗补编·续拾》存诗2句。
晋代人，字长宗。年少即被誉为佳儿，成人后，举孝廉，有才识，富义理，梁简文帝赞之为“理窟”。事见《晋书·张凭传》。后因以“张凭”美称有才少年或孝廉。司空曙《送王使君小子孝廉登科归省》：“张凭本名士，蔡廓
即罗酆山。道家所说主宰人间生死之神的所在。李白《访道安陵遇盖还为予造真箓临别留赠》：“下笑世上士，沉魂北罗酆。”亦简称“北酆”。李白《草创大还赠柳官迪》：“北酆落死名，南斗上生籍。”
总集。周绍良编。本书根据编者于本世纪五十年代初所能获见的国内外公私收藏的敦煌变文抄本，首次汇辑成编，其中收入敷衍佛经神变故事和历史传说的俗讲底本(包括押座文、缘起、词文)共三十七篇。类似变文的俗赋和话