心行
佛教语。谓变动不居之心。白居易《爱咏》：“辞章讽咏成千首，心行归依向一乘。”
佛教语。谓变动不居之心。白居易《爱咏》：“辞章讽咏成千首，心行归依向一乘。”
佛教语。谓以己之真心为师。皎然《酬李侍御萼题看心道场赋以眉毛肠心牙等五字》：“我法从谁悟，心师是贯花。”
清毛张健撰。凡二卷。共收杜甫七言律149首。该编完全以八股时文作法评点分析杜诗，着重标识作诗格法，诗旁均标以圈点、三角等符号，以明其起伏承接之关系，乍阅虽似眩目，细心寻绎之，则条理亦甚明晰。不载诸家笺
《左传·襄公十八年》：“晋人闻有楚师，师旷曰：‘不害。吾骤歌北风，又歌南风。南风不竞，多死声。楚必无功。’”师旷根据所唱南曲声音微弱判断楚军必败。后用来形容衰弱不振。或指失败、失利。李白《避地司空原言
【介绍】：见康軿。
指想念朋友。杜甫《哭李尚书》：“欲挂留徐剑，犹回忆戴船。”参见“访戴船”。
陈华胜编撰。浙江人民出版社1997年6月出版，为李弘主编《说唐书》丛书之一。这套丛书按原诗内容分为爱国情思、咏史怀古、修身励志、交友酬唱、思亲怀乡、人世百态、山水胜迹、咏物寄寓等8种。每种12万字，各
唐代著名园林名，在京城长安东南隅。秦称洲，汉称曲洲，汉武帝时又加疏凿，后改称曲江池，以其水曲折有似广陵之江，故名之。唐玄宗时又加以疏浚开挖，使之成为京城中和、上巳等节日的胜游之地。唐代诗人至此游赏题咏
即南朝宋僧人惠休。亦作为善诗文之僧人的代称。杜甫《留别公安太易沙门》：“隐居欲就庐山远，丽藻初逢休上人。”参见“休公”。
【介绍】：王昌龄作。张荆州即张九龄，时贬荆州长史。诗当作于开元二十五年(737)冬，王昌龄谪赴岭南行经南岳衡山时。通过写景表现了张九龄的人格，并对其仍未被召回朝寄予同情，同时自喻身罹罪责而渴望自由。杨
【介绍】：李贺《秦王饮酒》诗句。羲和，神话中为太阳赶车的神。这两句是很出色的“曲喻”手法。钱钟书曰：“‘羲和敲日玻璃声’，日比玻璃，皆光明故；而来长吉笔端，则日似玻璃光，亦必具玻璃声矣。同篇云：‘劫灰