题清圣祖(玄烨)御制。台湾宏业书局1982年9月再版。为该书局所编“中国学术名著·诗词类”之一种。《全唐诗》为清康熙朝彭定求、杨中讷等十人奉敕纂修，共900卷。此书中华书局1960年据扬州诗局本校点重印出版，精装十二册，不再分函册，概以卷分。前有“全唐诗总目”、“全唐诗逸目”，每一分册前编加诗篇目录。在“点校说明”中指出：“凡改正和补阙的字均用方括号〔〕标出，原误或应删去的衍字均用圆括号标出，并用小字排。”书后附录日本上毛河世宁纂辑的《全唐诗逸》三卷，及“作者索引”。台湾宏业书局1982年9月版《新校标点全唐诗》即为此十二册本的辑录重印，不同之处只是把原十二册分卷目录抽出，集中排在书首“全唐诗逸目”后。
旧俗农历七月七日为乞巧节。夜晚，妇女陈瓜果于庭中，登楼向月穿针引线，称为“乞巧”。唐时于宫中思元门内建乞巧楼，以备宫中妃嫔乞巧。王建《宫词一百首》之九四：“每年宫里穿针夜，敕赐诸亲乞巧楼。”
金贤珠著。台北文史哲出版社1994年10月出版，为《文史哲学集成》之一种。本书重点在于以民歌的全面性研究，再评估唐五代敦煌民歌的民间文艺性价值。书中主要围绕以下四方面对敦煌民歌进行了全面地考察：一，建
见“拜家庆”。
晋人，字元规。庾亮美姿容，善谈论，性好老庄，风格峻整。长期镇守方面，官至中书令，都督六州诸军事，领三州刺史，征西将军。见《晋书·庾亮传》。方干《月》：“庾亮恃才高更逸，方闻墨翰已成章。”亦用以美称镇守
【介绍】：字敬祖，太原祁(今属山西)人。温彦博孙。曾于垂拱年间任左司郎中，后任太仆少卿。《全唐诗补编·补逸》存诗1首。
春秋鲁颜回贫居而不改贤志。孔子称“贤哉!回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!”见《论语·雍也》。后因以“鲁瓢”谓清贫的生活。罗隐《大梁见乔诩》：“怅望添燕琯，蹉跎厌鲁瓢。
【生卒】：773—831【介绍】：唐代散文家。字濬之，自号白鹿先生。洛阳(今属河南)人。排行九(十?)。李涉弟。早年不从科举，隐居庐山和嵩山，以读书业文为事。元和初，征为左(一作右)拾遗，不赴。九年(
【生卒】：690?—756?【介绍】：唐代诗人。字少伯。郡望琅玡(治今山东临沂)，京兆万年(今陕西西安)人。排行大。早年曾到过边疆临洮、玉门关一带。玄宗开元十五年(727)，进士及第，授秘书省校书郎。
西汉人。曾官扬州刺史、兖州刺史、廷尉，成帝时为大司空。为人正直仁厚，喜称扬他人的长处，虽所居之官无显赫之名，然去官后人们多思念他。见《汉书·何武传》。李瀚《蒙求》：“寇恂借一，何武去思。”
本谓人们珍视晚晴天气。后亦用于比喻珍惜晚年岁月。语出李商隐《晚晴》：“天意怜幽草，人间重晚晴。”