【介绍】：
①(全)一作《日出入行》，李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷二八列于《相和歌辞·相和曲》，又在卷一《郊庙歌辞》中有汉之《日出入》古辞。胡震亨注云：“汉郊祀歌《日出入》，言日出入无穷，人命独短，愿乘六龙，仙而升天。太白反其意，言人安能如日月不息，不当违天矫诬，贵放心自然，与溟涬同科也。”(《李诗通》卷三)此诗认为，日出日落，草木枯荣，人生老死，皆由自然。而六龙驾日、鲁阳挥戈的神话，皆是“逆道违天，矫诬实多”，不啻是一篇诗体的科学论文，与李白其他的游仙诗迥异。诗杂言横陈，错落有致，有问有答，有以文入诗的别致风味。②(全)李贺作。本为乐府旧题。贺诗是一首对太阳的抒情诗，抒发岁月流逝，自己久无成就的慨叹。他从日光、日速、日热等各个角度，抒写自己的愤懑和感慨。诗人神思飞越，想象奇特，意境开阔，写得极富有浪漫主义色彩，表达深为年华虚度而悲伤，渴望有所作为的思想。钱钟书曾举此诗等为例，说：“皆深有感于日月逾迈，沧桑改换，而人事之代谢不与焉。他人或以吊古兴怀，遂尔及时行乐，长吉独纯从天运着眼，亦其出世法，远人情之一端也”(《谈艺录》一四)。
猊，狮子。佛教谓佛、菩萨的坐处，故用为咏高僧之典。戴叔伦《寄禅师寺华上人次韵三首》之二：“猊坐翻萧瑟，皋比喜接连。”
【介绍】：见樊晃。
【介绍】：王贞白《金陵》诗句。诗写江南古都金陵萧条冷落的江景：日落潮退，鸟孤帆回，没有生气。诗之妙在写日落江上则曰“随潮”，归帆与鸟同孤，更加重了孤寂的气氛。寓万千感慨于画面之中。
晋谢玄在答叔父谢安“子弟如何使其佳”之问时，以“芝兰玉树生于阶庭”答之。事见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。后因以“芝兰”美称他人子弟。杜甫《览柏中允兼子侄数人除官制词因述父子兄弟四美载歌丝纶》：“子
赐予。锡，通“赐”。《郊庙歌辞·梁郊祀乐章·庆平》：“神佑以答，敷锡永宁。”
须贾，战国魏人。须贾曾迫害范雎几至于死，后雎逃秦，为秦相，重逢须贾，须贾顿首言死罪，范雎曰：“汝罪有几?”须贾曰：“擢贾之发以续贾之罪，尚未足。”事见《史记·范雎蔡泽列传》。后以“须贾擢发”形容罪大恶
秦东陵侯召平于秦灭后为布衣，种瓜青门外，瓜美，世人称为“东陵瓜”。事见《史记·萧相国世家》。李白《古风》之九：“青门种瓜人，旧日东陵侯。”
差不多。齐己《寄无愿上人》：“六十八去七十岁，与师年鬓不争多。”
赋集。唐卢肇撰。卢肇有《进海潮赋状》。《新唐书·艺文志四》著录《海潮赋》一卷。《全唐文》存此赋及《海潮赋后序》。
文集。唐郑賨撰。《新唐书·艺文志四》著录《郑賨集》十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗》存断句二。