晋代嵇康、刘伶为人放旷，不修饰仪表，史书谓其“土木形骸”，意谓不注意仪表，形体象土木一样自然率直。见《晋书·嵇康传》、南朝宋刘义庆《世说新语·容止》。后因以“土木形骸”比喻人自然率直，不矫柔造作。另：
【介绍】：高适作于任职哥舒翰幕府期间。昌松，唐县名，故治在今甘肃古浪县西。诗中描写了作者行役时所见山路景色，以见旅途之艰辛，并表示了其为国效力，不计归程的决心。该诗写景真切，如在目前，非亲历者不能道也
邱燮友注译。台湾三民书局印行，初版于1973年5月，1989年修订八版，为《古籍今注新译丛书》之一。本书以整理古籍的方式，融合今人研究唐诗的观点，给予唐诗以新的评价。版本依据清章燮《唐诗三百首注疏》本
【介绍】：李白《怀仙歌》诗句。二句表现了李白对儒家经典和统治者禅让之事大胆怀疑的精神。儒家所传尧舜禅让之事，古人传为美谈，李白认为，此言不足凭，他在《远别离》中说：“尧幽囚，舜野死。”不足惊，不足为怪
指百姓过着太平生活。杜甫《奉送王信州崟北归》：“壤歌唯海甸，画角自山楼。”见“击壤”。
【介绍】：郎士元《盩厔县郑?宅送钱大》诗句。摹写暮秋傍晚时的凄凉景色，历历如画，字字含情，博得时人激赏(见唐高仲武《中兴间气集》卷下)。
代指侍御史等执法官员。钱起《送裴迪侍御使蜀》：“朝天绣服乘恩贵，出使星轺满路光。”参见“绣衣”。
相传伊尹想进见汤而没有办法，就充当商汤之妻陪嫁的奴隶，身背煮饭之鼎，以饭食的滋味为喻向汤阐说自己的王道主张。见《史记·殷本纪》。李瀚《蒙求》：“伊尹负鼎，宁戚叩角。”
【介绍】：唐末五代诗人。字益之。连州(今属广东)人。生卒年不详。少隐连州静福山。后梁初赴汴应举，龙德二年(922)中进士。旋归岭南，入南汉刘幕，授永州团练判官，进副使，累官至尚书、左仆射。后因谏忤刘，
【介绍】：见陈陶①。