黄永武主编。该书影印历代杜诗笺释评注本凡三十五种，多为罕见之孤本、稿本、珍本、善本，实为杜诗研究者所需的重要资料。台湾大通书局1974年出版。其中有《九家集注杜诗》、《集千家注批点、补遗杜工部集》、《集千家注分类杜工部诗》、《分门集注杜工部诗》、《杜工部诗范德机批选》、《杜律演义》、《杜律虞注》、《杜律颇解》、《杜律赵注》、《刻少陵先生诗分类集注》、《读杜诗愚得》、《杜诗分类》、《杜工部诗通》、《杜诗选》、《杜律五言补注》、《唱经堂杜诗解》、《唐李杜诗集》、《批点杜工部七言律》、《杜律意笺》、《杜律集解》、《杜诗捃》、《钱牧斋先生笺注杜诗》、《纂注杜诗泽风堂批解》、《杜诗笺》、《杜诗阐》、《杜诗论文》、《读书堂杜诗注解》、《杜诗五古选录》、《杜诗集评》、《杜诗提要》、《读杜心解》、《朱雪鸿批杜诗》、《杜律分韵》、《杜律详解》、《岁寒堂读杜》等。另外此书所附之《杜甫诗集四十种索引》(包括增加的《宋本杜工部集》、《草堂诗笺》、《杜臆》、《杜诗详注》、《杜诗镜铨》五种)，以表格形式排列诗题，及各本之页码，甚便查检。
【介绍】：李煜作。《全唐诗》原注：“宣城公仲宣，后主子，小字瑞保，年四岁卒。母昭惠先病，哀苦增剧，遂至于殂，故后主挽辞，并其母子悼亡。”宣城公乃李煜幼子死后加谥的封号；昭惠后小字娥皇，年二十九而卒。二
【介绍】：李贺《南园十三首》其六诗句。辽海，泛指辽东滨海之地，隋唐时这里经常发生战争。谓在战场上，文士“悲秋”的诗文又有何用?
道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲，尊崇道教。佛教传入中国后，至唐达到了极度的繁荣，并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中，禅宗是适合中国士
【介绍】：李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》其二诗句。二句忽出奇思，将赊月色而乘船入白云买酒，浪漫之趣，引人入胜。赊月色，借月光。将，驱驶之意。
【介绍】：贾岛作。诗写羁旅之苦，故园之思。沉郁悲凉，真切感人。方回评曰：“起句十字谓心绪甚多，乡音难写。颔联十字谓别乡之久，故人皆老，诚真奇语也。颈联言萧索之味，结句谓有僧为伴，深夜无言，其酸苦至矣。
东汉人崔烈，入钱买官，位至三公。论者讥其有“铜臭”。见《后汉书·崔烈传》。李瀚《蒙求》：“鲁褒钱神，崔烈铜臭。”邵谒《送徐郡宰望江》：“陶潜虽理邑，崔烈徒台衡。”
【介绍】：贞元九年(793)进士，又中博学宏词科。贞元十六年(800)以秘书正字与刘禹锡等同会于扬州水馆。《全唐诗》存诗1首。
清陆昆曾著。昆曾，字圃玉，华亭(今属上海)人。原书刊于雍正四年(1726)，刻印俱佳，但流传极罕，上海书店1985年据之影印。该书不分卷，书首附录诸家诗评及《旧唐书》本传。陆氏认为李商隐长于七律，“直
唐代张籍、王建的并称。二人年龄相同，情谊深厚，多相互酬赠之作，都擅长乐府诗，风格相近，后人因并称之。清翁方纲《石洲诗话》：“张王乐府，天然清削，不取声音之大，亦不求格调之高，此真善于绍古者。较之昌谷，
文集。唐崔融撰。《旧唐书·崔融传》谓有集六十卷。但同书《经籍志下》著录《崔融集》四十卷，《新唐书·艺文志四》作六十卷。《宋史·艺文志七》著录《崔融集》十卷，则其集已有散佚。而十卷本文集后来也已亡佚。《