传说为古代主木之官。又为木神。张碧《游春引三首》之一：“勾芒爱弄春风权，开萌发翠无党偏。”
在额上刺绘花纹。题，额。为古代南方少数民族的习俗。因以为南方边地部族的代称。袁皓《重归宜春偶成十六韵》：“恩仁沾品物，教化及雕题。”
【介绍】：见陆羽。
【介绍】：行六。中宗嗣圣初(684)进士。开元间历任潭州刺史、苏州刺史、江东采访使。有诗与张说相酬唱。《全唐诗》存诗1首。
白米，精米。杜甫《行官张望补稻畦水归》：“秋菰成黑米，精凿传白粲。”
散文风格。富嘉谟、吴少微在武后时，改变当时碑颂以徐陵、庾信为宗，气调渐劣的风气，文章以经典为本，雅厚雄迈，时人钦慕之，称为“富吴体”。见新、旧《唐书·富嘉谟传》。
即浙江。权德舆《送二十叔赴任余杭尉》：“春草吴门绿，秋涛浙水深。”
战国楚宋玉《高唐赋》载楚襄王在高唐遇巫山神女，自称在“巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”。后因以“雨沾云惹”为咏男女情爱之典。杜牧《羊栏浦夜陪宴会》：“弋槛营中夜未央，雨沾云
【介绍】：李冶作。见《从萧叔子听弹琴赋得三峡流泉歌》。
指推心置腹，畅所欲言。李白《扶风豪士歌》：“原尝春陵六国时，开心写意君所知。”