合身，合体。王梵志《不语谛观如来》：“称体宝衣三事，等身锡杖一枚。”
【介绍】：见李百药。
相传古代田真兄弟三人欲分家，已均分家中财产，惟庭中荆树未分，议定明日截成三片分开它。明日视之，则其树已死。兄弟三人感悟，便不再分家，其树应声而活。见南朝梁吴均《续齐谐记·紫荆树》。后因以“荆枝”喻指兄
独自，仅只自己。权德舆《和李中丞慈恩寺清上人院牡丹花歌》：“澹荡韶光三月中，牡丹偏自占春风。”
技能，本领。贯休《战城南二首》之一：“邯郸少年辈，个个有伎俩。”
①销蚀骨体。杜荀鹤《经青山吊李翰林》：“天地空销骨，声名不傍身。”②《文选·邹阳〈于狱中上书自明〉》：“众口铄金，积毁销骨。”本谓毁谤之言可使人骨肉之亲离坏。后形容毁谤之言极为害人。温庭筠《病中书怀呈
即桓伊。诗文中多用为咏笛之典。杜牧《寄珉笛与宇文舍人》：“寄与玉人天上去，桓将军见不教吹。”参见“桓伊笛”。
【介绍】：吴越僧人。俗姓杨，越州(今浙江绍兴)人。幼于越州大善寺出家，于天台山就学于德韶。宋太宗至道中卒。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
【介绍】：李贺作。唐代在西原的少数民族的一个黄姓分支，被称作“黄洞蛮”，由于不满官府的苛扰，曾多次起兵反抗。此诗描述的就是黄家洞人集队自卫反抗官军的情景。诗人以深切同情和热烈赞赏的口吻描绘了他们轻捷机
①枝叶繁盛纷披貌。白居易《紫藤》：“藤花紫蒙茸，藤叶青扶疏。”②回旋飘散貌。杜甫《谒文公上方》：“石门日色异，绛气横扶疏。”