【介绍】：
白居易会昌二年(842)作于洛阳。在这八首寓言诗中，作者借鸟虫之口来表达自己的见解。在作者的观念中，“鹤”是一种卓然不群的鸟，它清高、孤傲、洁身自好。这也许是他受老庄思想之影响颇深，追求这种超凡脱俗的境界使然。诗二首可为一组。在第一组是鸡与鹤的对话，鸡不满人们重鹤轻鸡的观念，鹤告诉鸡那是因为他整日泥中翻滚，而鹤栖身苍松，而松之高洁的观念在我国源远流长。第二、三组乌与鹤及鸢与鹤的对答也基本是这层意思，分别针对鸢、乌与鹤的外在差异上来阐述。第四组中，鹅外形体貌与鹤相似，它认为鹅鹤之分纯属机遇。鹤却以为生命是种选择，两者内心追求完全不同，鹅追鸡逐鸭肥了自己，却无法达到鹤追求的精神境界。可见组诗中鹤代作者言志。至于这种写作方法，任半塘阐述说：“白居易《池鹤八绝》及《萧宅二三子赠答》等寓言诗中……虽在文体上自有所承，亦可能受当时戏剧风之激宕而然也。”(《唐戏弄·总说》)
【介绍】：李贺作。仁和里，洛阳城内街坊名。李贺进京应试，因父名“晋肃”之晋和“进士”之进同音，排挤者诬以“犯讳”而未能应试，愤然而归。元和四年(809)十月他再度去京，路过洛阳，和新任陆浑县尉皇甫湜叙
【生卒】：703—782【介绍】：唐代文学家、书法家。字季海，郡望东海(治今江苏连云港西南)，祖籍吴兴(治今浙江湖州)，越州剡县(今浙江嵊州)人。玄宗开元五年(717)，年十五，明经擢第，调鲁山主簿。
【介绍】：见卢照邻。
梵文汉译词“祇树给孤独园”的简称。印度佛教圣地之一。相传释迦牟尼成道后，㤭萨罗国给孤独长者用大量金钱购置波斯匿王太子祇陀在舍卫城南的园地，建筑精舍，作为释迦居住说法的场所。祇陀太子亦将园中树木奉献给释
①战国楚台名。张九龄《登古阳云台》：“楚国兹故都，兰台有馀址。”②唐代指秘书省。李白《赠宣城赵太守悦》：“焚香入兰台，起草多芳言。”李商隐《无题二首》之一：“嗟余听鼓应官去，走马兰台类断蓬。”
指诽谤中伤之言。孟迟《寄浙右旧幕僚》：“由来恶舌驷难追，自古无媒谤所归。”
【介绍】：白居易《答桐花》诗句。这两句诗写夜色因明月相照而浅淡，桐花暗香阵阵，随风飘散，愈加轻雅。诗句以夜之清幽更衬出花之清幽。
指春秋时息侯夫人息妫。楚文王灭息，收息妫为姬妾，生堵敖及楚成王，但息妫因国灭夫亡而终身不与楚文王言语。杜牧有《题桃花夫人庙》诗。
即吴太伯。罗隐《姑苏台》：“让高泰伯开基日，贤见延陵复命时。”参见“太伯”。
①没有一日；天天。丘为《泛若耶溪》：“无日不钓鱼，有时向城市。”②不多时。李商隐《天津西望》：“虏马崩腾忽一狂，翠华无日到东方。”