见“丹砂诀”。
①指晋谢安。李贺《昌谷诗》：“泉尊陶宰酒，月眉谢郎妓。”②指南朝宋谢庄。李商隐《酬崔八早梅有赠兼示之作》：“谢郎衣袖初翻雪，荀令熏炉更换香。”参见“谢庄衣”。
【介绍】：长庆四年(824)书《魏博节度田布碑》时，自称“前乡贡进士”。德宗贞元间曾参加省试，其省试诗1首收入《全唐诗》。
池名。旧址在陕西西安南。唐中宗之女安乐公主曾请求把昆明池赐给她作为私家池沼，中宗不许。安乐公主于是侵夺百姓田园，大发民夫，穿凿此池，为了与昆明池相比美，取名定昆池。杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》之八
晋谢安尝在雪天与子侄集会论文赋诗。俄而雪骤，安欣然曰：“白雪纷纷何所似?”侄子谢朗曰：“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫曰：“未若柳絮因风起。”事见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。后因亦“谢家拟絮”、“谢
语出《淮南子·道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲，日中而移，月盈而亏。”后常用以咏叹人生悲欢盛衰变幻不测。贯休《偶作五首》之五：“君不见西施绿珠颜色可倾国，乐极悲来留不得。”亦作“乐极哀来”。杜甫《观公
“和氏璧”的省称。刘商《哭韩淮端公兼上崔中丞》：“坚贞与和璧，利用归干将。”参见“和氏璧”。
指谢朓。朓曾任南齐随王萧子隆镇西功曹，故称。李商隐《江上忆严五广休》：“逢著澄江不敢咏，镇西留与谢功曹。”
文学主张。文，是指作品的辞采、形式；道，指作品的思想、主张，特指儒家的思想、主张。这句话的意思是说：作品的形式要服从于作品的内容，要为阐明作品的思想、主张服务。这是唐代古文运动的重要主张。早在唐初，王
诗集。唐李郢撰。《新唐书·艺文志四》著录《李郢诗》一卷，《郡斋读书志》卷四中著录《李郢端公诗》一卷，《直斋书录解题·诗集类上》作《李端公集》一卷，《宋史·艺文志七》作《李郢诗》一卷。《唐才子传·李郢》