烦想
犹杂念。韦应物《晦日处士叔园林燕集》:“赖此林下期,清风涤烦想。”
犹杂念。韦应物《晦日处士叔园林燕集》:“赖此林下期,清风涤烦想。”
【介绍】:见玄觉。
卧席。借指太平安居的生活。语出《大戴礼记·主言》:“是故明主之守也,必折冲乎千里之外;其征也,衽席之上还师。”张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》:“歌钟旋可望,衽席岂难行。”
语出陈子昂《与东方左史虬书》,意指汉魏诗歌的典型特征,即内容之健康充实、风格之质朴刚健、爽朗遒劲。陈氏生当初盛唐之交,反对六朝以来之绮靡文风,其以复古为革新,标举风雅兴寄、汉魏风骨,确立了初盛唐诗歌革
【介绍】:失其姓。广德元年(763)至大历五年(770)在浙东节度幕,为《大历年浙东联唱集》联唱者之一。《全唐诗》存其所预联句1首。
【生卒】:689—740【介绍】:名浩,字浩然,排行六,襄州襄阳(今湖北襄樊)人,世称“孟襄阳”。曾隐居鹿门山。开元十六年(728),至长安应试,落第回乡。开元十八年至二十年,漫游吴越等地。二十五年,
《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。”后因以“过隙驹”比喻光阴易逝,人生短促。温庭筠《病中书怀呈友人》:“乡思巢枝鸟,年华过隙驹。”
指唐代诗文之独特风格体式。一代自有一代之文学,比如唐诗,尽管有初盛中晚、李杜王孟等的不同与变化,但相比于宋诗,其侧重气象、重神韵、重意境、重抒情,大别于宋诗之理趣。“唐体”之称较早见于《宋史》,《宋史
见“华亭鹤唳”。
传奇集。唐戴孚撰。顾况《戴氏广异记序》谓“此书二十卷,用纸一千幅,盖十余万言”,是一部洋洋巨著。约完成于大历(766—779)年间,杂记各类神仙鬼怪故事,有此类题材集大成之誉。其中虽有内容雷同,但亦颇
文体名。汉魏六朝以来,佛家多以“唱导”、“转读”等方式宣扬教义,弘广佛法。“转读”为自印度传来的讲经方式,其特点是抑扬其声以讽诵经文,“以哀婉为入神,用腾掷为轻举,致使淫音婉娈,娇弄颇繁”(《高僧传》