传说中的黄河水神名，即河伯。一说为河伯之妻。宋之问《伤曹娘二首》之二：“河伯怜娇态，冯夷要姝妓。寄言游戏人，莫弄黄河水。”杜甫《渼陂行》：“此时骊龙亦吐珠，冯夷击鼓群龙趋。”
《孟子·尽心下》：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”意谓木工和制造车轮车箱的匠人能够传授操作的规矩和基本技能，却不能使人得到巧妙之技。后因以“梓匠轮舆”为传授知识之典。韩愈《符读书城南》：“木之就规
同“大抵”。一般，大致。郎士元《盖少府新除江南尉问风俗》：“客路寻常随竹影，人家大底傍山岚。”
诗集。唐王贞白撰。《新唐书·艺文志四》著录《王贞白诗》一卷。《郡斋读书志》卷五下著录《灵溪集》七卷，谓手编所为诗三百篇为《灵溪集》，《直斋书录解题·诗集类上》著录同，并谓其集有自序，永丰人有藏之者。《
东汉崔瑗喜为箴、铭，其所作《座右铭》尤为人所称道，认为是人修身的典范。杜甫《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》：“侧闻鲁恭化，秉德崔瑗铭。”参见“子玉铭”。
为何；为什么。阎选《八拍蛮》词：“憔悴不知缘底事，遇人推道不宜春。”
礼部的别称。因唐光宅年间曾改礼部为春官。杜甫《奉留赠集贤院崔于二学士》：“天老书题目，春官验讨论。”皎然《兵后送姚太祝赴选》：“名动春官籍，翩翩才少俦。”
殷寅、颜真卿、柳芳、陆据、李华、萧颖士、邵轸、赵骅的合称。《新唐书·萧颖士传》：“天下推知人，称萧功曹。尝兄事元德秀，而友殷寅、颜真卿、柳芳、陆据、李华、邵轸、赵骅，时人语曰‘殷、颜、柳、陆、李、萧、
唐尧时隐士巢父和许由的合称。后用作隐居不仕之典。綦毋潜《题沈东美员外山池》：“秦人辨鸡犬，尧日识巢由。”李白《送岑征君归鸣皋山》：“虽登洛阳殿，不屈巢由身。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。宣宗时僧人。居宣州敬亭山寺。大中八年(854)李频及第后，清越有诗赠方干。十四年(860)作《新兴寺佛殿石阶记》。与方干多年友善。方干有《寄敬亭山清越上人》等诗。