杂体诗的一种。指一首诗用字是由诗题用字的偏旁组成，或诗中用人名、地名、药名等而分属上下两句中。如皮日休《晚秋吟》：“东皋烟雨归耕日，免去玄冠手刈禾，火满酒炉诗在口，今人无计奈侬何。”其中“日”、“免”为“晚”，“禾”、“火”为“秋”，“口”“今”为“吟”。再如皮日休《奉和鲁望药名离合夏月即事三首》之二：“数曲急溪冲细竹，叶舟来往尽能通。草香石冷无辞远，志在天台一遇中。”其中“竹”、“叶”合为中药“竹叶”，“通”、“草”合为“通草”，“远”、“志”合为“远志”。也有一联中出句或对句中的一个字是拆用对句或出句中的另一个字，如权德舆《离合诗赠张监阁老》每句首字分别为“黄”、“共”、“忽”、“勿”、“躬”、“身”、“帐”、“巾”、“交”、“文”、“始”、“如”，每一联对句的首字皆为拆用出句首字的一部分而成，而张荐、崔邠、杨於陵等也都以此种离合方式作了和诗。
【介绍】：岑参作。写于安西任职封常清幕府时期，是为同僚李判官去京城长安所作的送行诗。李判官，即李栖筠，时任封常清节度判官。诗中描写了安西大漠的雄浑景色，表现了作者浓烈、深切的思乡之情。该诗气魄沉雄，语
即南朝宋僧人惠休。亦作为善诗文之僧人的代称。杜甫《留别公安太易沙门》：“隐居欲就庐山远，丽藻初逢休上人。”参见“休公”。
古代天子用的一种乐舞。每佾八人，八佾六十四人。见《论语·八佾》朱熹集注。张说《舞马词》：“彩旄八佾成行，时龙五色因方。”
①古琴曲名。传为春秋晋师旷所作，是一首极为高雅的乐曲。李白《古风》之二十一：“郢客吟白雪，遗响飞青天。”②喻指高雅的诗词或诗才。高适《睢阳酬别畅大判官》：“高才擅白雪，逸翰怀青霄。”
【介绍】：此诗最早见于南宋谢枋得编选《千家诗》，而不载于《全唐诗》。虽传为杜牧所作，但从流传情况与诗的情调风格等方面看，都应该是许浑作而误入杜牧诗中(详胡可先《杜牧研究丛稿》223页)。诗写作者下第东
谓帝王出生或所居之处显现的瑞气。常用以咏京都或王朝的兴替。语本《史记·高祖本纪》：“秦始皇帝常曰：‘东南有天子气。’于是因东游以厌之。”李群玉《石头城》：“东南天子气，扫地入函京。”
依托。杜甫《送韦书记赴安西》：“白头无藉在，朱绂有哀怜。”原注：“无所依藉也。”
【生卒】：?—874【介绍】：字子虔，李唐宗室。开成中进士，历荆南节度推官、殿中侍御史、中书舍人，官终湖南观察使。工于辞赋，《两都赋》颇为时所称。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
在河南省洛阳市龙门山南端。始建于唐高宗咸亨三年(672)，历时四年，为龙门石窟中规模最大的露天佛龛，有卢舍那佛、弟子菩萨、天王、力士雕像。主佛卢舍那高17．14米，面容丰腴饱满，修眉长目，嘴角微翘，蔼
颜回和盗跖的并称。比喻好人和坏人。皮日休《九讽系述·遇谤》：“既不辨于颜跖，遂一贯于尧桀。”