吴可道著。台北枫城出版社1982年6月出版，为《枫城学术丛书》之一种。作者在序中称：“本书之探讨方式及撰写体例系一大胆尝试，欲熔文学之理论、批评、欣赏、比较、诠释等五者于一炉，并希望能以美感之追踪来取代文学之考据。在中国文学史上，能够将宗教的情操和艺术的情感冥合得如此圆满，似乎只有王摩诘一人。所以，吴可道在本书中要特别揭櫫王摩诘诗的‘妙境’、‘化境’以及‘静界’、‘净界’，这四种境界正是中国诗歌艺术的最高造诣。读摩诘诗犹如醍醐灌顶，透体清凉，愿以这一份净化、升华的感受与天下素心人共享。”全书共分六章：一、前言；二、王摩诘跟陶渊明的综合比较；三、王摩诘跟李、杜的粗浅比较；四、画中最妙言山水，水墨高古归摩诘；五、王摩诘文章的浏览；六、王摩诘代表作品之解析与欣赏。
即青蚨。一种小虫。传说以青蚨血涂钱可引钱使归，若母子相从。见《鬼谷子·内犍》。后因用为钱的代称。李贺《出城别张又新酬李汉》：“开贯泻蚨母，买冰防夏蝇。”
①指与繁花接近。刘希夷《江南曲八首》之一：“朝夕无荣遇，芳菲已满襟。”②因荣获君王的知遇而名位显达。白居易《答故人》：“见我昔荣遇，念我今蹉跎。”
【介绍】：卢纶作。曲江，即曲江池，唐时游览胜地，在今陕西西安市东南。此组诗共三首，均写曲江春日奇丽景象。第一首写晴日游人所见曲江美景；第二首写仕女游行江中所睹之景；第三首写傍晚行人归去时曲江之景。组诗
【介绍】：羊士谔作。台，指御史台。萧侍御，即萧祜，博雅好古，尤喜图画。遇，乃“寓”之讹。寓直，即值夜班。元和初，羊为监察御史，迁侍御史内供奉，萧亦历监察御史、殿中侍御史，二人为同僚。诗人以所见山水画起
传说南朝齐王玄象为下邳太守，好掘人坟墓。曾命人发一小冢，棺内有女子尚能言语，棺内有许多殉葬的金蚕、铜人。见《南史·王玄象传》。后因以“金蚕”为咏女子丧亡之典。王维《达奚侍郎夫人寇氏挽词二首》之一：“金
【生卒】：?—891?【介绍】：字岩梦，一作若梦，误。陇西成纪(今甘肃秦安)人。咸通四年(863)进士及第。为“咸通十哲”之一。僖宗朝官膳部员外郎，官终膳部郎中。曾从军西北，故其边塞之作，沉郁苍凉，生
指兄弟相斗，不能相容。贯休《行路难五首》之四：“古人尺布犹可缝，浔阳义犬令人忆。”参见“尺布谣”。
犹长铗。喻怀才不遇。王维《送张判官赴河内》：“慷慨倚长剑，高歌一送君。”韩愈《卢郎中云夫寄示送盘谷子诗两章歌以和之》：“是时新晴天井溢，谁把长剑倚太行。”参见“长铗”。
文集。唐陆迅撰。《新唐书·艺文志四》著录《陆迅集》十卷。其后未见著录。作品已佚。
指晋代陶潜。因其曾任彭泽县令，但因不堪官场逢迎之苦，弃官归隐，故称。或用以美称县令。刘长卿《送薛据宰涉县》：“日得谢客游，时堪陶令醉。”亦用以咏隐士。张乔《七松亭》：“已比子真耕谷口，岂同陶令卧江边。