【介绍】：李白作。诗题一作《陪侍御叔华登楼歌》。从内容上来看，当以一作为是。此诗于天宝十二载(753)作于宣城。谢朓楼，又称谢公楼、谢朓北楼，唐更名迭嶂楼。李白于天宝十一载游幽州，目睹安禄山有阴谋叛乱
【介绍】：五代诗人。生卒年、籍贯、仕履不详。南唐时人。曾撰《赠织锦人》七绝一首。宋寇准妾蒨桃《赠歌者》诗本其意而不及之。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《优古堂诗话》。
豹的一个斑纹。比喻事物很小的部分。刘威《遣怀寄欧阳秀才》：“似豹一斑时或有，如龟三顾岂全无。”
古代称通译外族语言的官员曰象。故称翻译曰象译。亦借指四方之国。陈子昂《送著作佐郎崔融等从梁王东征》序：“虎符不发，象译攸同。”
何法周著。河南大学出版社1988年出版。全书20万字，收录作者有关韩愈研究的论文9篇。卷首有《前言》1篇，卷末附录有《韩愈及其著作研究索引》，收录范围自本世纪初迄1986年，并单列收录了港台及国外的有
①战国楚台观名。在云梦泽中。传说楚襄王游高唐梦遇巫山神女，幸之而去。后宋玉作《高唐赋》附会其事。亦借指巫山。李端《巫山高》：“愁向高唐望，清秋见楚宫。”②借指男女欢会之所。孙光宪《菩萨蛮》词：“即此是
数不尽；无数。杜甫《贻阮隐居》：“陈留风俗衰，人物世不数。”
东汉桓典曾任侍御史，不畏权贵，京师惧惮，因其常乘五花骢马，故民间有“行行且止，避骢马御史”之谚。见《后汉书·桓典传》。后因以“桓典马”谓人为官有威仪，正直而不畏权贵。罗隐《寄张侍郎》：“无路重趋桓典马
《荀子·大略》“绝人以玦，反绝以环。”意谓古代帝王以玦作为放逐有罪之臣的标志，而以环召回被放逐者。后因以“环玦”表示官员的内召和外贬。李德裕《夏晚有怀平泉林居》：“凄凄视环玦，恻恻步庭庑。”
①机缘。独孤及《自东都还濠州奉酬王八谏议见赠》：“二华旧游如梦想，他时再会何由缘。”②原由；遵从。顾况《寄上兵部韩侍郎奉呈李户部卢刑部杜三侍郎》：“出门多岐路，命驾无由缘。”