火范文>历史百科>诗词百科>采莲曲

采莲曲

【介绍】:

①(全)王勃作。《采莲曲》,乐府旧题,属《清商曲辞·江南弄》七曲之一。诗题一作《采莲归》。此诗主要描写一个采莲女的劳动生活及其对征夫的深切思念,而在篇末扩大到写一群采莲女“共问寒江千里外,征客关山路几重”,从而控诉了战争给广大士兵及其家庭带来的深重苦难。诗中杂用三、五、七言句式,语言活泼,音节谐婉,富有民歌气息。②(全)崔国辅作。写江南水乡美丽的风光及青年男女天真活泼,对美好爱情的追求。俞陛云《诗境浅说续编》评曰:“前二句,极妍铄。后二句,莲浦相逢,乍惊美艳,仙侣并舟,低回不去,有目逆而送之意。折芳馨以相赠,托微波以通辞。作者含意未伸,语殊蕴藉。”③(全)李白作。王琦注云:“《采莲曲》起于梁武帝父子,后人多拟之。”(《李太白全集》卷四)此诗当是太白年轻时,东游吴越时所作。诗写一群青春洋溢的采莲女在劳动中欢声笑语,风情万种,使过路的行客徘徊顾盼,留连忘返,表达出诗人对她们的热情赞美。王夫之云:“卸开一步,取情为景,诗文至此,只存一片神光,更无形迹矣。”(《唐诗评选》卷一)《唐宋诗醇》卷三也赞道:“绮而不艳,此自关乎天分。王安石云:诗人各有所得。‘清水出芙蓉,天然去雕饰’,此李白所得也。于此亦可见之。”④(全)李康成作。此诗描写江南水乡劳动妇女采莲活动的场景。采莲少女们的红袖翠钿,隐现出没于青荷碧水之间,如在画中。清新的语言、活泼的句式,均与诗中的欢快氛围极为协调。结句“各回船,两摇手”,似写男女情事,然却故意闪烁其词,生动地表现了少女那种既热烈又矜持,欲露还藏、捉摸不定的微妙感情。吴瑞荣评曰:“结语尤见‘发乎情,止乎礼义’遗意,自是盛唐高处。”(《唐诗笺要》后集卷八附词)吴山民曰:“以繁声急节,写艳语密情,却简得好。”(《唐诗选脉会通评林》)⑤(全)刘方平作。此诗以简括洗炼的笔墨,维妙维肖地刻画了一个美丽可爱、朴实勤劳的采莲少女形象。语言朴素自然,情景浑然一体。清乔忆评云:“愈俚愈妙,六朝小乐府之遗。”(《大历诗略》卷六)⑥张籍作。诗描写江南女子采莲情形。以采莲女子的活动为线,写远景,写近景;写其衣饰,写其歌笑。笔触灵活,收放自如,轻盈明快。⑦(全)白居易作。约作于元和十一年(816)至长庆二年(822)间。诗以欢快笔调,描写采莲女的劳动生活及对纯洁爱情的追求。神态逼真,富有情趣,生活气息浓郁,活泼清新,是上乘佳作。

猜你喜欢

  • 碧桃

    传说老子西游拜会太真王母,共食碧桃紫梨。见《艺文类聚》卷八六引《尹喜内传》。后因以“碧桃”为咏仙道之典。李商隐《赠白道者》:“十二楼前再拜辞,灵风正满碧桃枝。”

  • 宫槐陌

    【介绍】:裴迪作。此为《辋川集二十首》之第八首。宫槐,即槐树。宫槐陌,为王维辋川别业二十个景点之一。古人有扫径迎客的习俗,故王维此题原作中有“应门但迎扫,畏有山僧来”之语。此诗则言“落叶无人扫”,落叶

  • 寒塘映衰草,高馆落疏桐

    【介绍】:王维《奉寄韦太守陟》诗句。上句化用何逊《与胡兴安夜别》“露湿寒塘草,月映清淮流”,下句化用梁简文帝《艳歌篇》“雾暗窗前柳,寒疏井上桐”,写深秋荒城萧瑟凄凉景象,点化无迹,写景如绘。

  • 罗让

    【生卒】:767—837【介绍】:字景宣,会稽(今浙江绍兴)人。贞元十七年(801)进士。元和元年(806)又登才识兼茂、明于体用科,授咸阳尉。后任淮南节度使李鄘从事。历监察御史、福建观察使、江西观察

  • 越裳

    古南海国名。周公时曾向周天子臣服,献白雉以表归顺。后因以“越裳”谓天下太平,四海归服。韩愈《琴操十首·越裳操》:“四海既均,越裳是臣。”

  • 与高适薛据登慈恩寺浮图

    【介绍】:岑参作。一作《与高适薛据同登慈恩寺浮图》。慈恩寺,贞观二十二年(648)高宗李治为太子时为其母文德皇后祈福而建,故名“慈恩”。寺中浮图(佛塔)则是永徽三年(652)玄奘所立,即大雁塔,为当时

  • 姑射神

    指仙人。齐己《谢人惠十才子图》:“丹青妙写十才人,玉峭冰稜姑射神。”参见“姑射②”。

  • 李子兰

    【介绍】:见李皋。

  • 元白诗派

    诗歌流派。一称“新乐府运动”。该派兴起于中唐时期,主张诗歌要为君、为民、为时、为事而作,要直接干预政治。在创作上,继承《诗经》和汉乐府讽谕比兴传统,和杜甫反映现实、“即事名篇”的精神,大力从事新乐府创

  • 鸠逐妇

    鸠,斑鸠。相传其鸟生性奇特,每天阴下雨,则赶走配偶,天晴则又相互鸣呼团聚,故古有“天将雨,鸠逐妇”之谚。见晋陆机《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》卷下。诗文中多以“鸠逐妇”指阴天下雨。冯延巳《金错刀》之二:“鸠逐