指李白。李白为诗为人皆飘逸脱俗，又好道教神仙之说，故其初至长安，贺知章呼其为“谪仙人”(李白《对酒忆贺监二首·序》)。唐李阳冰《唐李翰林草堂集序》云李白“不读非圣之书，耻为郑卫之作，故其言多似天仙之辞
九条牛身上的一根毛。比喻微不足道。语出汉司马迁《报任安书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异?”韩愈《庭楸》：“九牛亡一毛，未在多少间。”杜牧《洛中监察病假满送韦楚老拾遗归期》：“独鹤初冲太
南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》载：晋王湛妻郝氏有令姿淑德，教子有方，为王门母仪，众皆效郝夫人之法。后因以“夫人法”为颂母仪之典。王维《故南阳夫人樊氏挽歌》：“淑女诗长在，夫人法尚存。”
【介绍】：生活于五代末至宋初。曾任晋王记室。《全唐诗补编·续拾》存诗1句。
【介绍】：刘禹锡作。贺监即贺知章，会稽人。据史书记载，知章常醉后属词，动成卷轴，文不加点，咸有可观。又善草隶书，笔力遒健，风尚高远。刘禹锡亦工书法，文集有《论书》一篇，又有与柳宗元论书诗数首，可见其对
唐代王勃、刘允济的并称。二人为唐高宗时人，博学工文辞，齐名于世，特相友善。后人并称之。明胡应麟《诗薮外编》卷四：“魏称王、刘，唐亦有王、刘，王勃、刘允济是也。”
【介绍】：昭宗时宫中伶人。龙纪初，宰相张濬与朝士在万寿寺赏牡丹，宴饮至暮不息。隐愤而赋诗讥其失政。《全唐诗》存诗1首。
晋人。曾跟从谢玄征伐，骁勇果敢而又有权略，不事神祠，出行遇有神庙皆焚毁它。李瀚《蒙求》：“西门投巫，何谦焚祠。”
王蒙、刘学锴主编。广西师范大学出版社1998年1月出版，66．6万字。本书选辑建国后数十位李商隐研究专家的论文58篇，其中，王蒙《李商隐的挑战》为代序，刘学锴《〈李商隐开成末南游江乡说再辨正〉补正》附
《左传·襄公十四年》：“武子之德在民，如周人之思召公焉，爱其甘棠，况其子乎?”杜预注：“召公奭听讼，舍于甘棠之下，周人思之，不害其树。”后以“爱棠”为称颂地方官德政的典故。司空曙《和李员外与舍人咏玫瑰