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  • 解夏

    指僧尼安居一夏九旬,期满散去。张籍《送僧游五台兼谒李司空》:“定知巡礼后,解夏始应回。”齐己《新秋霁后晚眺怀先公》:“山中应解夏,渡口有行僧。”

  • 戎车殷左轮

    《左传·成公二年》:“郤克伤于矢,流血及屦,未绝鼓音,曰:‘余病矣!’张侯曰:‘自始合,而矢贯余手及肘,余折以御。左轮朱殷,岂敢言病?吾子忍之!’”后因以“戎车殷左轮”指军将浴血奋战,英勇克敌。亦代指

  • 严嶷

    【介绍】:武后末至玄宗开元初在世,曾官侍御,中宗朝赴凉州都督司马逸客幕,张说尝为诗送之。《全唐诗补编·补全唐诗》收诗1首。

  • 苏溪和尚

    【介绍】:法名未详。约元和前后在世。五泄灵默弟子,世称五泄小师。居婺州苏溪,故称苏溪和尚。有六言长篇歌行《牧护歌》1首,收入《全唐诗补编·续拾》。

  • 袁丝伏剑

    袁盎曾向汉景帝进言反对立梁孝王为太子,后被梁孝王刺客暗杀于安陵郭门外。事见《史记·袁盎列传》。李德裕《清冷池怀古》:“袁丝徒伏剑,长孺欲成灰。”

  • 药山和尚

    【介绍】:见惟俨。

  • 夹膝

    夏天置于床席间,用以休息手足的消暑器。多呈笼形,以竹或金属丝编成。温庭筠《晚坐寄友人》:“晓梦未离金夹膝,早寒先到石屏风。”

  • 蓬心

    喻指知识浅陋,不能通达事理。亦常用作自谦浅陋之词。语出《庄子·逍遥游》:“今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事赠二

  • 银海雁飞

    史载秦始皇陵极宏大,墓穴中灌以水银为百川大海,以金为凫雁,以石为棺椁,使浮游水银中。见《汉书·刘向传》。后因以“银海雁飞”形容帝王的陵墓。杜甫《骊山》:“鼎湖龙去远,银海雁飞深。”

  • 远师溪

    即虎溪。在江西省庐山东林寺前。相传慧远居东林寺,送客从不过溪,过溪,则有虎号鸣,故称虎溪。亦泛指佛家胜地。李端《慈恩寺怀旧》:“重入远师溪,谁尝陶令酒。”