五卷。清黄本骥(见《三长物斋文略》)撰。其诗略，诗之附见丛刻者不录，应酬之作多汰去不存，犹文略之意。故五卷仅诗三百六首。盖欲精不欲杂，取约不取繁。黄本骥与其兄本骐少时齐名。本骐以才力富赡著，而黄本骥则以语意真切神味淡远见长。篇中五七古颇多舒卷自如之作。五律亦时有佳篇。断句如卷一《秋日过十方禅院》：“一径白云僧出没，满林花雨鹤听经。”《九日登东山遇雨》：“亲舍每从云外望，名山多向雨中登。”卷二《次韵朱晴溪游岳麓寺》：“黄叶不知路，白云常到门。”《雪中柬友》：“饥寒身外事，杯酒故人心。”《三至凤滩谒滩神庙》：“魂梦依亲舍，安危托水神。”《韩侯岭》：“功成大将登坛日，死肇真王拜命时。”徐世昌辑《晚清簃诗汇》，于清代诗家搜采略备。但有黄氏兄本骐诗而无弟本骥诗，可谓百密一疏。卷中未经细校，误字颇多。有自刻本。
八卷。清代李佐贤(生卒年不详)撰。李佐贤著有《石泉书屋藏器目》等书。此书内容除了经史摘录评引、诗话之外，主要记载了一些联语、神怪之事。其中三、四两卷，专门评话诗词，主要是宋以后诗词，如明七子、清初六家
八卷。清胡嗣运撰。胡嗣运字鹏南，安徽绩溪人，副贡生。此书设为问答，对于《尚书》要义，颇有所阐发。比如胡嗣运认为“四岳”是一个人，并举“三老”也是一个人为例证。《尚书》中的“四罪”，不是《左传》中的“四
十二卷。明姚舜牧撰。舜牧字虞佐，自号承庵，乌程(今浙江吴兴)人。生卒年不详。领万历乡荐，令新兴，再令广易。著有《易经疑问》、《书经疑问》、《诗经疑问》、《礼记疑问》、《春秋疑问》、《孝经疑问》等。是编
八卷。清代张鹏翮(1649－1725)撰。张鹏翮见《忠武志》条。此书摘录前代儒家语录，分七个条目编辑成书，并加上作者本人的评议。七个条目为：“体道”、“致和”、“存省”、“修己”、“治人”、“闲道”、
不分卷。清周家齐编。周家齐详见光绪《高唐州志》。周家齐掌高唐州后，奉学部令，命撰乡土志，以供州历史、地理教材之参考。家齐乃将原所搜辑修志资料，择其重要而按学部所颁门类，纂成乡土志。《高唐州乡土志》光绪
四十六卷。元王天与(生卒年不详)撰。天与字立大。江西省吉安人。元代经学家。天与初习举子业，后乃专心著书。大德二年(1298)以荐授临江路儒学教授。曾为赣州路先贤书院山长。其学宗主朱熹。此书汇总自伪孔传
一卷。清李滋然(生卒年不详)撰。滋然字命三，号树斋，长寿(今属四川)人。光绪十五年(1889)进士，官广东知县。著作尚有《孔子集语补遗商正》、《仓颉辑补斠证小笺》。是编系补正吴县王斡臣《说文解字引汉律
六十五卷。陈寿(233－297)撰。陈寿字承祚，西晋史学家，巴西郡安汉县(今四川南充市)人。陈寿撰《三国志》属私人著撰。因为他“少好学，师事谯周”(蜀国著名史学家)。陈寿在谯周影响下，对史学有兴趣，他
一卷、附《青囊序》一卷。旧本题唐杨筠松(详见《撼龙经》)撰，《青囊序》是杨筠松弟子曾文(生卒年不详)撰。曾文辿，相传为赣水(今属江西省)人，因得杨筠松之术，后传于陈抟。撰有《青囊序》一卷。《青囊奥语》
十卷。明郭云鹏编。其人爵里未详。卷首有嘉靖二十六年(1547)郭云鹏自序，他认为宋陈亮所编《欧阳文粹》仅录一百三十篇，所收太隘，遂补录八十三篇，附刻其后，以成此书。但本书持择，精不及《欧阳文粹》，博不