五卷。清姚莹撰。姚莹(1784－1852)，字石甫，又字明叔，晚年号展和，安徽桐城人。道光十八年(1838年)，任台湾道加按察使衔，组织军民抗击英军进攻台湾，受朝廷嘉奖，进秩二品，赐二品冠服。咸丰元年(1851年)任广西按察使，次年病死。终年六十八岁。《东槎纪略》作于道光四年(1824年)前后，九年(1829年)书前有宜兴吴德旋序和作者自序。分五个部分：一为平定两起“谋反”事件的经过，一为台湾营防制度及有关情况，一为噶玛兰等地的开发，一为台湾道里、关隘，一为治理台湾的意见。因是书系为“审时察机”之君子而作，故流传甚广，版本甚多，有道光二十九年(1849年)姚莹《中复堂全集》刊本，同治六年(1867年)中复堂全集增补重刻本，《东槎纪略》道光单刊本，《昭代丛书》本。1990年，黄山书社将此书列入《安徽古籍丛书》，由徐寿凯点校出版。
一卷。清汤成彦(生卒年不详)撰。汤成彦字秋史。阳湖(今江苏武进)人，(约为道光、咸丰年间人)。曾在京为官，工诗，精于典狱，因事受他人株连去官。成彦诗作悲慨淋漓，指事抒情，言中有物。此诗草乃成彦西游秦陕
二十卷。明本题“吴门啸客述”。复有题“澹园主人编次，清修居士修订”者。作者真实姓氏不详。书成于明末崇祯年间。长篇历史演义小说，叙战国时期孙膑和庞涓的故事，又名《前七国志》。书二十卷二十回，每回有偶句题
十三种，一百四十七卷。明末清初孙奇逢(详见《读易大旨》)撰。孙奇逢晚年居夏峰村，因号夏峰先生。《孙夏峰全集》为其后人汇辑而成，收有《读易大旨》五卷(收入《四库全书》经部)、《书经近指》六卷、《四书近指
四卷。不著撰人姓氏。该书为奎章阁旧藏写本，版心墨印，字划工整，每半页十行，每行二十个字，编首有集玉斋长方印。就其缮写装潢来看，估计应当是朝鲜李朝正祖在东宫时的讲本。该书以诗序列之编首，大旨皆宗《朱子集
十三卷。清王钺(详见《粤游日记》)撰。此书为其《世德堂遗书》之第五种，取黎靖德所编《朱子语类》一百四十卷，摘其理气、鬼神、性理、论学四门，余皆不取。四门之外，又各存大略，间附己说，如朱熹谓“理气本无先
十六卷。清陈世箴(生卒年不详)辑。世箴字筱林，丹徒(今属江办省)人。是编乃世箴嗜读古书，采诸家文辞，体仿《文选文苑总集》，汇编成辑。内容多记忠臣孝子，遗文轶事，人心风俗之事，意在垂世立教。其记忠孝节烈
一卷。明杨慎撰。杨慎，以争大礼撼门大哭。下诏狱廷杖。嗣复纠众伏哭。乃再杖于廷。谪戍云南永昌卫。后归蜀，时亦居云南。著有《丹铅余录》等。《云南山川志》函海本，共一卷。其所志山川大都在云南府城附近，如金马
三卷。清方宗诚撰。本书卷一通论大义，卷二通论要义，卷三附论疑义。其中，卷三对于蔡沈《书集传》所未详者，则引他说以补充之；蔡传所未尽者，方宗诚就参以己意来发挥蔡氏观点；蔡传原有失误的地方，方宗诚就推原经
二十卷。明王思义撰。思义字允明，松江(今上海市松江县)人，生卒年及事迹均不详。该书将《宋史》删节为二十卷，使卷帙浩繁的《宋史》由烦冗归于约略，但缩之太甚。《四库全书总目》载该书为江苏巡抚采进本，其它版
一卷。作者不详。此书旧本题吴沆著。本书实际并不是吴沆所自撰，是后人辑其论诗而成编。此书与一般以杂记文坛上的旧闻轶事为主的诗话著作不同，本书的内容基本上都是吴沆有关诗歌创作的心得和认识。还收录了吴沆本人