书山遗集
二十卷。元吴会(?－1388)撰。会字庆伯。金溪(今属江西)人。至正三年(1343)举乡荐第一。入明不仕。以一足废，自称独足先生。所作诗文名《独足雅言》，共二十卷。已散佚。此集为其裔孙吴尚纲编定，更名《书山遗稿》，仍编为二十卷。卷首有《独足雅言解》一篇。《四库全书总目》评曰：“今观其诗，雕绘有余，而兴寄颇浅。在元末明初，尚未能独立一帜。”《四库全书》列为“存目”。有乾隆三十四年(1769)吴廷相等刻本(藏于北京图书馆、浙江图书馆)，题名《吴书山先生遗集》。
二十卷。元吴会(?－1388)撰。会字庆伯。金溪(今属江西)人。至正三年(1343)举乡荐第一。入明不仕。以一足废，自称独足先生。所作诗文名《独足雅言》，共二十卷。已散佚。此集为其裔孙吴尚纲编定，更名《书山遗稿》，仍编为二十卷。卷首有《独足雅言解》一篇。《四库全书总目》评曰：“今观其诗，雕绘有余，而兴寄颇浅。在元末明初，尚未能独立一帜。”《四库全书》列为“存目”。有乾隆三十四年(1769)吴廷相等刻本(藏于北京图书馆、浙江图书馆)，题名《吴书山先生遗集》。
六卷。明吕维棋(1587－1641)撰。吕维棋字介孺，号豫石，新安(今属河南)人。万历四十一年(1613)中进士。历任兖州推官、吏部主事、尚宝卿、太常卿、南京户部侍郎、南京兵部尚书等职。曾讲学于芝泉书
八卷。清叶向时撰。叶向时字竹庭，零陵(今属湖南)人。《孝经证要》依经立纲，附纲别目，搜罗古人好的言行，分经引证。宋稷辰《躬耻斋文抄》有《孝经证要》跋一篇，称该书“举古今，包小大，合本末，实有以阐之”。
一卷。清代完颜和素撰。完颜和素著有《满汉合璧菜根谈》等书。此书仅为满语本，书成于康熙四十三年(1704)，为作者节取前明吕得胜父子《正续小儿语》并译成满文而成。吕得胜别号近溪渔隐，河南人，著有《小儿语
二卷。《诗余》一卷。清许嘉仪撰。许嘉仪，字仙圃，江苏华亭(今上海松江)人，江苏知县大兴汤世熙之妻。清代文学家。此书有光绪十三年(1887)刊本。书前有确园老人陈宝、黄景洛所作序言，有方钟琇、方浚及汤淑
四十六卷。清盛枫(1661－1707)撰。盛枫字丹山，一字黼宸，秀水(今浙江嘉兴)人。除本书外，尚著有《梨雨选声》等著作。《嘉禾征献录》记载有明一代嘉兴名人。首列妃主；二至四十四卷为职官，分京朝官、外
十七种，三十六卷。清吴引孙编。吴引孙字茨甫，仪征(今江苏仪征)人。生卒年不详。清代藏书家。据其自序云：“余不敏，不敢谓祸福感应，非神道设教之征权，亦不敢谓小学格言，非圣贤成德之先路。爰不揣迂陋，于藏书
四十八卷，首一卷，末一卷，民国余谊密修，徐乃昌纂。余谊密，民国二年(1913)知南陵县事。徐乃昌，字积余，邑人，著有《安徽通志稿金石古物考》、《南陵建置沿革表》等。南陵，汉春谷县地。宋淳熙间，有《春谷
十二卷。明吴元满(生卒年不详)撰。元满字敬甫，歙县(今属安徽)人，万历中(1573－1619)布衣。专注于字学，著有《六书正义》、《六书总要》、《六书溯原直音》、《谐声指南》等。此书略仿《六书故》，分
十四卷。清吴仪洛(1736－1795)撰。吴仪洛字遵程，海盐(今属浙江)人。为当时名医。吴氏出身于藏书世家，其家收藏医药珍籍颇多。自童年起即攻考科举。乾隆初年弃儒学医，阅读家藏医书，并游于楚、粤、燕、
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《禅门章》一书，是为诠解释禅门波罗密次第法门而作。释禅波罗密篇是智大师于建业瓦官寺说讲，大庄严寺释法慎记录整理成书，有三十卷。后来章安、灌顶治