清钱维乔(1739－1806)撰。钱维乔，名又作惟乔，字树参，自号竹初，别署林栖居士，江苏武进人。清代戏曲作家。乾隆朝举人，嘉庆年间曾任浙江遂昌知县，后调任鄞县知县。工书画，兼善诗文，尤工词曲。寄居如
五卷。清徐松撰。徐松，详见《新疆识略》。其精于史事，尤长地理。好钟鼎碑碣文字。居伊犁时，尝亲历天山南北两路，记其山川道里，撰《伊犁总事略》、《新疆赋》、《汉书西域传补注》诸书。此书之作，亦在斯时。道光
一卷。晋谷俭(生卒年不详，约东晋元帝初年前后在世)撰。谷俭，字士风，湘州桂阳(湖南郴州)人。元帝初，经刺史甘卓举为秀才，策试高第，授中郎。谷俭少有志行，寒苦自立，博涉经史。终身不仕，卒于家。阮孝绪《七
见《浦城遗书》。
五卷续补编附一卷。清鲍康撰。鲍康，字子年，桂星从子。道光举人。官至夔州知府。考藏古泉，海内推为专家，有《泉注》、《泉录》等书。是书前有鲍康自跋，下为原书五卷，卷一为亲郡子谥、卷二为贝勒、贝子、镇国公、
九卷。《后集》四卷。清郑珍(见《巢经巢遗稿》条)撰。郑珍诗作学杜甫，实则与黄庭坚相类，讲究无一字无来历，是以学为诗者。凡所遭际山川之险，跋涉之窘艰，友朋之聚散，室家之流离与盗贼纵横，人民涂炭等世事，一
①不分卷。明顾元庆撰。顾元庆，详见《云林遗事》条。《瘗鹤铭》为著名的摩崖刻石，华阳真逸撰，上皇山樵正书。其时代和书者，前人历来辨说纷纭，有以为晋王羲之，有以为梁陶宏景，有以为隋人，也有以为唐王瓒、顾况
一卷。劳乃宣撰。劳氏依王照字母，定京音五十母、十二韵，参考文字偏旁，制定声母韵母符号，称为简字。实即注音字母之前身也。有光绪二十四年(1898年)刊本。
二卷。明郝敬撰。，敬曾著《周易正解》。黄虞稷《千顷堂书目》录其《山草堂集》。但卷数不详，亦未见全文。《史记琐琐》系其集中外篇之第十八种，对《史记》疑义略为考正、训释，但多有臆撰，缺乏根据，不足信。
一卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《释门章服仪》是道宣居西明寺，显庆四年(659)所撰。共收文十篇，第一篇，制意释名；第二篇，立体拔俗；第三篇，胜德经远；第四篇，法色光俗；第