一卷。法国人史式微(生卒年不详)撰，金文祺译。式微，耶稣会士，原撰有《中国耶稣会之旧传教会》、《江南传教史》、《江南新传教史》等书。此书为《新传教史》之译本。所记之事，始于道光十九年(1839)，止于民国十二年(1923)。按天主教传布中国之教区，分合不一。该书所指江南，系指江苏、安徽、河南三省。全书凡五章，前四章言罗、赵、年、郎四主教传教之事，第五章言教务进展，其中不乏有价值史料。如第二章所言咸丰三年(1853)冬法国公使至南京与洪秀全缔约之事，颇为珍贵。可惜译文肤浅，致使原书减色不少。现存主要版本为土山湾印书馆刻本。
一卷。宋李廌(生卒年不详)撰。李廌，字方叔，阳翟(今河南禹县)人，一作华州(今陕西华县)人。李廌少以文显名，曾得到苏轼的赏识和举荐，为“苏门六君子”之。可惜竟不及第，中年绝意仕进，终于不得志而死。是编
十卷。明范涞(生卒年不详)撰。范涞字原易，休宁(今属安徽)人。万历进士。官至福建布政使。著有《休宁理学先贤传》、《晞阳文集》、《两浙海防类考》等书。此书为随笔札记，语录之类。前有小引，称所著笔记二十卷
元熊自得撰。自得字梦祥，原籍江西丰城(今属江西)。以荐为白鹿书院山长，后为大都路儒学提举、崇文监丞，工翰墨，博览群书，旁通音律。析津即后来的元大都，辽代为南京。辽圣宗时，以燕地天文分野居析木之津，遂定
一卷。明冯奋庸撰。奋庸，字则中，寿安(今河南宜阳县)人，生卒及仕履不详，曾师事张信民。张信民，字孚若，号抱初，渑池(今属河南)人，奋庸乃纪其生平事迹为年谱，即为该书。
四卷。徐卓撰。徐卓，清乾嘉时期学者，休宁(今属安徽省)人。《四库全书总目》、《中国丛书综录》未著录此书，《贩书偶记》时令类著为“嘉庆戊寅(1818)海棠书巢刊”。
一卷。清成蓉镜撰。成蓉镜字芙卿，宝应人。光绪初主讲长沙校经堂。著述甚丰。此书通考彖象传文，节录各卦中释爻的文字，比较其异同、分类辑录，著为通例。如书中有“二五爻称中”例，取《文言》中“龙德正中”、“黄
十二卷。宋丁易东撰。丁易东字汉臣，号石潭，武陵(今湖南常德)人。举进士第，官至朝奉大夫、太府寺簿，兼枢密院编修官。入元不仕，建石潭精舍，教授生徒，赐额沅阳书院，任山长。其生卒年未详。丁易东用功于易多年
二十五卷明雷礼撰。雷礼字必进，丰城人，嘉靖壬辰进士，官至工部尚书。《明史·艺文志》载《大政记》三十六卷。此本为万历中应天周时泰所刊。其中礼所辑者至武宗而止，仅二十卷，其世宗四卷，即范守己之《肃皇外史》
一卷。清吴广霈撰。吴广霈，字翰涛，号剑华道人，安徽泾县人。有《剑华堂诗集》等著作。光绪三十一年(1905)，吴广霈得沈树镛家藏旧拓本石鼓文，不久又得见明拓，录为底本，复取薛尚功、郑樵、潘迪、郭宗昌、朱
三卷。明陈诗教撰。陈诗教，字四可，秀水(今浙江嘉兴市)人，生卒年代及事迹均不详。著有《花里活》一书。是书的主要内容是记载古往今来的花卉故事。全书按朝代分编，内容大多因袭陈言，特别是在考证方面疏漏较多。