十卷，首一卷，末一卷。清陈常铧、冯圻修，臧承宣纂。陈常铧，光绪年间任水县知县。臧承宣，分水县人。《分水县志》光绪三十二年(1906)刻本。共十卷首一卷末一卷，卷首为凡例图说。卷末列旧序。分卷一疆域志，为沿革、界至、山川、市巷、乡庄、村聚、水利、古迹、风俗。卷二营建志，目为城池、公署、坛庙、寺观、仓储、汛铺、公所、津梁、坊表、路亭、冢墓。卷三食货志，目为田士、户口、贡赋、外赋、盐课、蠲赈、积贮、物产。卷四学校志，目为学宫、学制、学额、学署、书院、社学、义学、学田。卷五典礼，目为庆贺、开读、莅任、祭祀、鞭春、救护、祈祷、讲约、送学、宾兴、乡饮。卷六官师志，目为职官表、政绩传。卷七选举志，目为选举表、辟召、武职、封典、援例、椽仕。卷八人物志，目为统传、流寓、列女、方伎、仙释、存疑。卷九艺文志，目为书目、奏疏、序、记、传志、诗、箴铭。卷十杂志，目为祥祲、佚事、兵事。七十四目。分水县志自明以来至清道光七修邑志，存本尚过半，献典未坠，此志斐然可观。其可称之处为，图，分乡绘成，各以方里计之，后附以解说，使读者一目了然。有民国三十年(1941)重印本。
十卷。唐王希明撰。王希明年里不详，开元时曾以方技为内供奉，待诏翰林。本书见于《新唐书·艺文志》，系著者奉敕而撰。太乙亦即太一，本为北极神之别名，为天神之最尊贵者。先秦术数有一流派尊奉太乙，称为太乙数或
①一卷。唐玄宗撰，清汪黎庆辑。《唐书·艺文志》著录《玄宗开元文字音义》三十卷。《唐会要》云：开元二十三年(735年)三月二十七日，颁示公卿。张九龄《贺御制开元文字音义状》曰：圣制《开元文字音义》三十卷
二卷。明周拱辰撰。拱辰字孟侯，桐乡(今浙江桐乡)人，明于经字。明亡隐居，屡征不起。著有《公羊墨史》二卷、《南华真经隐史》九卷、《离骚草木史》十卷、《离骚拾细》一卷、《圣雨斋诗文集》十卷、《问鱼篇》一卷
十卷。清朱燮撰。燮字鼎和，号饮山。是书经其戚属杨廷兹重纂。廷兹字右文，号薪瓢。所谓三韵者：律韵、古韵、词韵也。“律韵”依《韵府群玉》，并参考《佩文诗韵》，而别其同异，为作律诗绝句及律赋所用之韵也。“古
五十卷。清郑士范撰。士范字冶亭，陕西凤翔(今陕西凤翔)人，清道光壬午(1822)科解元，乙未大挑一等，签分贵州，补贵筑知县。士范解经纯主宋学，《春秋传注约编》全录宋人程颐、胡安国之说，又对其他家的注释
九卷。明朝贺登选撰。登选号澹余，江西鄱阳(今江西波阳)人。崇祯七年(1634)进士。官至监察御史。此书以三百八十四爻取象之义，杂引史事以证经。大概为仿照《诚斋易传》的体例，但深刻恰切却不如之。他以乾初
二卷。明游潜(约1515年前后在世)撰。游潜生平详见《博物志补》辞目。是书为明代论诗著作，其内容大多作者读诗之感受，诗论主张不多。但其主张诗应别于经、史，反对以理作诗，应属卓见。然所论诸诗，明人居其大
二卷。清王聘珍(1746－?)撰。聘珍字贞吾，号实斋，江西南城人。王氏另撰有《大戴礼解诂》一书。《周礼学》卷一首先叙述《周礼》源委，其次为《天官》“治官之属”至《春官·巾车》“孤乘夏篆”，凡有诂解的，
一卷。明田艺蘅(详见《大明同文集》)撰。是书主要记载煮茶的各种水品。书中将水品分为十类：一源泉、二石流、三清寒、四甘香、五宜茶、六灵水、七异泉、八江水、九井水、十绪谈。书中内容多半前人已经谈及，不出《
晕碧裁红点缀匀，一回拈出一回新。鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人。