十六观斋经说
一卷。清何维栋撰。维栋，字研孙，湖南道州(今湖南道县境内)人。光绪癸未(1883)年进士，曾任刑部主事。这部书的大部分是其在江南异阴书院时的课堂作业，由其子积祜辑录整理而成。是书凡说《易》、《书》、《诗》、《礼》、《孟子》等若干篇，然弃其注疏，而多抒己见，多有正确的见解。“十六观”为佛教修行净土的专业术语。现有传抄本。
一卷。清何维栋撰。维栋，字研孙，湖南道州(今湖南道县境内)人。光绪癸未(1883)年进士，曾任刑部主事。这部书的大部分是其在江南异阴书院时的课堂作业，由其子积祜辑录整理而成。是书凡说《易》、《书》、《诗》、《礼》、《孟子》等若干篇，然弃其注疏，而多抒己见，多有正确的见解。“十六观”为佛教修行净土的专业术语。现有传抄本。
十卷。明张天复纂。张天复，字复亨，号内山，山阴(今浙江绍兴)人。明嘉靖二十六年(1547)进士，官云南副使。嘉靖十七年(1588)，时张天复、柳文已有名于诸生间，应知县邀聘，同纂《山阴县志》。仕途后纂
三卷。明顾若璞(约1635前后在世)撰。顾若璞，字和知，钱塘(今浙江杭州)人。上林署丞顾永白女。督学黄荫庸长子茂悟之妻。生卒年不详。若璞生而夙慧，幼读诗书，丈夫茂悟若璞亦工于古文辞，早卒，遗二子，赖若
三卷。明杨名(约1544前后在世)编。杨名字实卿，遂宁(今属四川)人。生卒年不详。嘉靖八年(1529)进士，官翰林院编修。三贤祠在夔州莲花峰下。因周敦颐、王十朋曾为夔州知州，明初宋濂卒于此，而知府张俭
一卷。清胡虔(生卒年不详)撰。胡虔字雒君，桐城(今属安徽)人。嘉庆(1796－1820)时，以保荐赐六品顶戴。精心钻研经史百家之书，热心于考据之学。此书即其考据著作，主要考订经籍及杂识掌故，虽章节较少
三卷。不著撰人名氏，亦无成书年月。是书为八旗满洲蒙古汉军二十四固山现行办事章程，其卷一、卷二为旗署印房应办事务，包括办理查阅外省营伍、考试应对宗室、拣选各等官缺、点验军器、盘查户部三库、补进内大臣、文
十三卷。清金张(约1692年前后在世)撰。金张，字介山，钱塘(今浙江杭州)人，生卒年及生平皆不详。金张，工诗。其著有《老编年诗钞》九卷，其时间起自康熙二十四年(1685)，迄于康熙三十二年(1693)
共四卷，各二卷。明孙应鳌(见《淮海易谈》)撰。是书考辨律吕，多数是主观臆断，穿凿附会之处很多。他算汉斛铭文之径，尤为错误，抵牾之处非常多。是书于《四库全书》存目。
五卷。清周纶(生卒年不详)撰。周纶字膺垂，松江华亭(今上海松江县)人。康熙年官国于监学正。此书分吏、户、礼、兵、刑、工六门，又立五十九目。自汉至清，凡有关于六曹政事的内容，全都以类纪之。对于清初以来的
一卷。汉夏侯胜撰，清马国翰辑。夏侯胜，西汉中叶人，生卒年不详。胜字长公，东平(今属山东省)人，西汉经学家，官至太子太傅。师从夏侯始昌学《今文尚书》，又问学于欧阳生，称“大夏侯”，其《尚书》之学称作“大
二卷。清王士瑗撰。士瑗字诣蘧，别号蜗庐主人，山东潍县人。是书与华纲《字类标韵》相近，亦取《佩文韵府》之字，依《康熙字典》部分、各注明诗韵韵部。卷首有乾隆癸未(1763年)渤海李振琚序。次为凡例四则，设