火范文>历史百科>四库百科>南都应试记

南都应试记

一卷。明吴应箕(1594-1645)撰。吴应箕,字风元,更字次尾,安徽贵池县人,明末学者。崇祯十五年(1642年)副榜举人,早年入复社,后为复社重要骨干和领袖。能古文诗词,有匡济之才,负一时盛名,公卿以下,视其臧否以为荣辱。阮大铖以附从阉党削籍居南京时,吴应箕曾集合南北名士,作《南都防乱公揭》以驱之,弘光立,阮大铖当政,吴应箕为避祸夜亡走他乡。1645年起兵抗清,攻池州、复建德、东流,后兵溃,为清廷所获,不屈而死。吴应箕生平著述丰富,有《两朝剥复录》,《留都见闻录》、《复社姓氏录》、《东林本末》、《楼山堂集》、《读书止观录》。《南都应试记》述南部应试之事,时崇祯丁丑、戊寅(1637-1638)年间,复社名士聚集南京,为桃叶渡大会,作《南都防乱公揭》行驱逐阮大铖之举。书中所记司寇堂皇、御史台题名,常平开墓道、牛首山数事,于见闻最为有益。又记有遇隽友陈某,恐系陈名复等辈。书用笔记体,篇末有吴铭道跋。《南都应试记》遗草初末脱稿,被其子吴铭道收藏近五十年,吴铭道晚年检出,手录公诸世人。所记之事,吴应箕《留都见闻录》多所未刊,于了解复社历史活动、人物事迹有一定的参考价值。《南都应试记》常见的版本有《留都见闻录》附刊本、《中国内乱外祸历史丛书》本、《中国历史研究资料丛书》本、《楼山堂集》本。

猜你喜欢

  • 公羊方言疏笺

    一卷。清淳于鸿恩撰。鸿恩,字稚鹤,黄县(今山东黄县)人,贡生。书末有光绪二十八年自跋。宋代学者王应麟认为《公羊传》为齐人所作,故多齐地方言。清代学者阎若璩也持此说,并加以引申。淳于鸿恩认为《公羊传》中

  • 闻喜县志

    ①七卷。清苏本眉修,王体言纂。苏本眉字剑浦,山东济南人,顺治初年由平阳府通判署闻喜县知县。王体言,邑人。按闻喜晋为宗邑,自董孤操觚以来,山川土田,风习物采,无不以望国著。其间人物文献之盛兴,亦非他邑可

  • 何文贞公千字文

    一卷 见《训蒙千字文》。

  • 春秋传礼证

    十卷。清朱大韶撰。大韶字仲钧,号虞卿,华亭(今上海松江)人,嘉庆己卯举人,官江宁县教谕。著有《实事求是斋经义》、《春秋传礼证》等。《春秋》三传,经师各有授受,异议颇多。特别是三传说礼,莫衰一是,注疏之

  • 刘氏鸿书

    一百零八卷。明刘仲达(生卒年不详)撰。刘仲达字九逵。本书分二十四类,类下又分子目二百六十。事实词章,相杂而载。所引内容都注明出处,便于阅读参考。但大多亦是转引自其他类书。书的卷首题汤宾尹删定。但是在李

  • 书经注

    十二卷。宋金履祥(1232-1303年)撰。金履祥字吉夫,号次农,学者称其为仁山先生,兰溪(今属浙江省)人,宋、元之际学者。金氏为王柏弟子,宋亡后入元不仕,专事著述。他曾搜集旧说,折衷己意,撰《尚书表

  • 风雅蒙求

    一卷。清阮葵生撰。葵生字实诚,一字安甫,号痦山(一作吾山),江苏山阳人。乾隆进士,官至刑部侍郎。工诗文掌故,所著尚有《茶余客话》、《七录斋集》。《风雅蒙求》初未刊布,光绪中,山阳邱氏始为刊行。是书首列

  • 泽存堂五种

    五十卷。清张士俊编。张士俊,生卒年不详,号半桥居士,吴郡(今江苏吴县)人。生性喜好收藏典籍,并造泽存堂专供藏书之用。康熙三十八年(1699年),受教于清代文学家,浙西派的创始人朱彝尊之门。朱彝尊志欲汇

  • 礼记通读

    一卷。清杨履晋(生卒年不详)撰。善佺校。履晋,字康侯,山西忻州(今山西省忻州市)人。光绪九年(1883)进士,由刑部郎中,外任湖南宝庆府知府。善佺,号芝樵,姓必禄氏,镶白旗满洲举人,任法部右参议。《礼

  • 有恒心斋全集

    四十三卷。清程鸿诏撰。程鸿诏,字伯旉,安徽黟县人。生卒年不详。程鸿诏少丧父,由母亲教其读书,能读父亲遗留之书。又从明师益友游,足迹半天下。三登乡榜,一任校官。他居家来任官时,乡中饱学之士,多愿与其交往