历代名臣芳躅
二卷。明金汝谐撰。汝谐字启宸，平湖(今属浙江)人。万历三十二年(1604)进士。生卒仕履不详。该书乃记述历代名臣事迹的专书。所录人物上起周秦，下迄明代，而详于明人，疏于前代，故不免挂漏缺略。全书人物分类排列，分忠贞、节义、良吏、恬退、纯孝友于、范俗、仁恕、学术、言行九类，但分类有时显得欠当，所加评品亦多谬说，不足凭信。有万历刻本，现藏北京图书馆古籍善本部。
二卷。明金汝谐撰。汝谐字启宸，平湖(今属浙江)人。万历三十二年(1604)进士。生卒仕履不详。该书乃记述历代名臣事迹的专书。所录人物上起周秦，下迄明代，而详于明人，疏于前代，故不免挂漏缺略。全书人物分类排列，分忠贞、节义、良吏、恬退、纯孝友于、范俗、仁恕、学术、言行九类，但分类有时显得欠当，所加评品亦多谬说，不足凭信。有万历刻本，现藏北京图书馆古籍善本部。
十五卷。清代桑调元撰。桑调元见《论语说》条。此书是由作者的门人把他晚年讲学的语录分类整理编辑而成，原名称作《夜炳录》。全书主要以程朱一派学说为宗旨，重点论述儒家“敬”、“仁”之道，反对把儒家学说与佛、
四卷。梁代释宝唱撰。宝唱生平事迹详见《慈悲道场忏法》条。《比丘尼传》一书，略称《尼传》。是晋、宋、齐、梁四朝著名的比丘尼六十五人，附见五十一人的传记。所记大多为江浙地区之人，中原和边远地域的人很少，原
无卷数。清张希良撰。希良字石虹，黄安(今湖北红安)人。康熙二十四年(1685)进士，工诗文、明古学，曾督学浙江，官至翰林院侍读学士、侍郎；还著有《宋史删》、《格物内外编》、《宝宸堂集》等。张希良认为“
二卷。清郑杲(详见《论书序大传》)撰。杲治学推本于郑玄，对《春秋》三传无所偏护，认为《左传》记事，《公羊传》说文，《穀梁传》明义，因此先对三传列表，观其横纵，然后进行论说，兼综三传，阐发三传同异大旨。
六卷。清杜贵墀撰。杜贵撰字吉阶，别字仲丹，湖南岳州人，生卒年未详。该书考证古礼颇多新说。如说君亲重丧，限定服丧期是一般服丧期两倍的时间(即“再期”)。这是不合道理的：期丧十五月禫，再期或二十五月、或二
四卷。元赵汸(生卒年不详)撰。汸字子常，休宁(今属安徽)人。师事学者黄泽，受《易象》、《春秋》之学。后复从虞集游，获闻吴澄之学。筑“东山精舍”，读书著述其中。从此，造诣精深，诸经无不通贯，而尤邃于《春
四卷，清陈其宽修，邹宗垣纂。陈其宽，曾任安岳县知县。邹宗垣，邑人，举人。兹编为续道光濮瑗志而作。《安岳县续志》光绪二十三年(1897)刻本，共四卷。卷首，序、目录、修辑姓氏、凡例、舆图。正文分为：卷一
六卷。清宋世荦撰。世荦字卣勋，号确山，临海(今浙江临海)人，乾隆五十三年(1788)举人，曾任知县。是书于郑(玄)注略例不甚明了，疏证异字亦不周密，但也颇有高明之处。如：“《乐师》故书‘燕’为‘舞’、
七卷。旧本题明李日华(生卒年不详)撰。李日华著有《梅虚先生别录》。旧说本书所列姓氏，依《百家新笺》。《百家新笺》为黄周星所编，以“朱王万寿”为首句。黄周星崇祯十三年进士。《百家新笺》后有自跋，称书成于
不分卷。明朱之俊(详见《周易纂》)撰。该书阐释《春秋》，大抵随文生义，缺乏依据，牵强附会，多主观臆说。有清顺治时活字印本。