六卷。明董德镛(生卒年不详)撰。董德镛，字孔昭，鄞县(今浙江省鄞县)人。其生平事迹不详。此书内容取禽、兽、鱼、虫之事，合于忠、孝、节、义者，分类摘录，共六卷，六十三门，每门又各为标目，其首皆冠以“可如”二字。如“可如鸭”、“可如鹅”等等，颇近似俚语。董德镛在书首自序中称：“诸书所载，散见而不聚，隐而义未显，故特表以出之。”书中虽以禽、兽、鱼、虫为名，但其言则为人事，用“可如”以示心存劝戒之意。作者在逐条之下，附有评语，大多为愤世疾俗之词，盖有所激而然也。马开封阮汉闻嫉明末将帅之怯懦；愤愧之下而辑古来妇人行兵制胜之事而成《女云台》一书相似，董德镛对明末人心世道无不极敝的现象感到忧愤，因此乃作此书。从中可以窥见明之末季社会习气及人心世道之一斑。有明刊本。
四十卷，附录一卷。清丁丙撰。丁丙(1832－1899)，字嘉鱼，别字松生，号松存，浙江钱塘人。丁氏曾于“八千卷楼”之外另辟“善本书室”专收宋元刊本，达二百余种，明精刊、旧佳钞、稿本、秘本达二千余种。此
十卷。清李澄撰。李澄，字练江，江苏江都县人。贡生，此书卷一为盐之始，卷二始之弊，卷三盐之行，卷四行之地，卷五盐之害，卷六害之法，卷七盐之利，卷八利之人，卷九盐之说，卷十说之效。是书前有张青选序，说到“
十三卷，附《补遗》一卷。清卢文弨校。卢文弨(1717－1796)字绍弓，一作召弓，号矶鱼，又号抱经、石鱼、粲斋，晚年号弓父，学者称抱经先生。原名嗣宗。浙江余姚县人。乾隆十七年(1752年)进士，授翰林
十二卷。清刘曾璇撰。曾璇字荫渠，盐山(今河北盐山)人，官定州学正、泰安县知县。作者认为，读《春秋》之法，应发明书法，比事见义，兼采《左传》、《公羊传》、《穀梁传》及胡安国《春秋传》诸家之说，以及清代学
十五卷。清黄元御(详见《周易悬象》)撰。黄氏在学术上推崇岐伯、黄帝、秦越人和张仲景，称他们为“四圣”，主张“理必《内经》，法必仲景，药必《本经》”。对《伤寒论》颇有研究，受方有执、喻昌影响，认为王叔和
二卷。清沈峻曾(约1670前后在世)撰。沈峻曾，字窳庵，仁和(今浙江省杭州市)人。生卒年均不详。顺治十一年(1654)副榜贡生。有《涟漪堂遗稿》。是集凡二卷。为晋安林云铭所选定。上卷为杂文，下卷为诗。
五卷。清纳兰性德(1655－1685)撰。纳兰性德，原名成德，字容若，号楞伽山人。其先祖为蒙古吐默特氏，以攻占纳喇部领地，改以地名纳兰(纳喇)为姓。纳兰性德出身显贵，其父明珠深得康熙信任，官至大学士加
八卷。明乔懋敬撰。懋敬字允德，上海(今属上海市)人。生卒不详。嘉靖进士。官至湖广右布政使。该书是专记历代有清操之士的著作，录自春秋季文子至明杨继盛。书中材料约略抄录史传，但挂漏太多。据书前自序，是其在
十卷。汉赵煜撰。赵煜、山阴(今浙江绍兴)人。其书的前面有旧序，称隋、唐经籍志都著录为十二卷，但今存十卷。此书是元大德十年丙午所刊，后有题识，前面有文林郎国子监书库官徐天祐音注。作者所述虽然有些芜杂，但
二卷。明施端教编辑。端教字匪莪，泗州(今江苏宿迁)人，生卒年及事迹均不详。该书仿宋林钺《汉隽》和洪迈《史记法语》体例，摘录《史记》、《汉书》中新异字句编辑成帙。卷帙不多，分类烦琐。有浙江吴玉墀家藏本传