二十一卷。清阿桂等奉敕撰。乾隆四十六年(1781年)初，甘肃循化(今属青海)伊斯兰新教首领苏四十三，自称回王，领导撒拉族人民起义，一路上攻势凌厉，斩关夺隘，迅速攻克河州(今临夏)，趋兰州，清廷急派军机
一卷。即清贺性灵所撰《三益斋离骚注》。此书扉页题《离骚经》三字，边题“古汲郡三益斋贺氏读本”，清史艺文补编称《三益斋离骚注》。清咸丰九年(1859)吴门刻本，东北师范大学藏。
十四卷。题“天然痴叟著，墨憨斋主人评”。前有古吴龙子犹叙。墨憨斋主人、龙子犹皆是明代文学家冯梦龙的号。从叙文中得知作者字浪仙，胡士莹《话本小说概论》认为是席浪仙。作者真实姓名及生平事迹无法考断，当为冯
清毕沅辑。毕氏认为名物典章数目极繁，《释名》不过释其所知者而已，不能完备；故于群书中之释名物，文句与《释名》相类，而未明言出自《释名》者，广加采辑，别为一卷。题曰《续释名》，附于《释名疏证补》之末。《
一卷。清李如淓(约1674年前后在世)撰。李如淓字仲渊，高阳(今属河北保定)人，生卒年均不详。顺治十六年(1659)进士，任丰都县知县。著有《行素堂诗集》。是集为其自编。前有李霨序。如淓祖父、父亲均死
十六卷。宋李杞撰。李杞字子才，号谦斋，眉山(今属四川)人。生卒年及仕履皆不可考。宋代有三李杞，一为北宋人，官大理寺丞，与苏轼相唱和，见“乌台诗案”。一为朱熹门人，字良仲，平江人。一为此书之作者。《经义
二卷。清郑珍(1806－1864)撰。郑珍字子尹，晚号柴翁，遵义(今属贵州)人，官至荔波县训导。著有《说文逸字》、《说文新附考》、《汗简笺正》、《论语三十七家辑注》、《郑学录》等书。事迹具《清史稿》本
① 一卷。清宋翔凤(1776－1860)辑。翔凤字于庭，长洲(今江苏苏州)人，经学家，常州学派有名的学者。庄述祖之甥。嘉庆庚申(1801)举人，官湖南新宁县知县。翔凤治经学，“志在西汉家法，微言大义”
一卷。葡萄牙人阳玛诺(?－1659)撰。阳玛诺有《十诫直诠经世金书》，已著录。景教是基督教的一个教派，后来又称也里可温教，唐贞观九年(635)传入我国。建中二年(781)，长安景教徒宁恕等立一石碑，名
二卷。明郝敬撰。，敬曾著《周易正解》。黄虞稷《千顷堂书目》录其《山草堂集》。但卷数不详，亦未见全文。《史记琐琐》系其集中外篇之第十八种，对《史记》疑义略为考正、训释，但多有臆撰，缺乏根据，不足信。