二十卷。明末清初孙奇逢撰。奇逢(1585－1675)字启泰，一字钟元，直隶容城(今属河北)人。与黄宗羲、李禺并称“三大儒”，为学本于陆(九渊)、王(守仁)，而兼采程朱之旨，为清初调和朱、陆学派的首倡者之一。北方学者，大都出于其门，是一位颇有影响的儒宗。一生著述颇丰，有《读易大旨》、《四书近指》、《理学宗传》、《尚书近指》、《圣学录》、《甲申大难录》等。该书是孙氏教授弟子的讲义，主要阐发自己研究《四书》的心得体会，并非章句注疏之作，因而脱略处颇多。行文先叙个人之说，然后征引各家解说以印证。书中征引计陈几亭、饶鲁、胡宏、陈嘉善、许鲁斋、郑淡泉、湛若水等二十余家，不执着于一家，兼采众长。其说调和朱陆，以为“文成(王守仁)之良知，紫阳(朱熹)之格物，原非有异。”主张穷则砺行，出则经世。《四库全书》底本为直隶总督采进本。
一卷。清周济(1781－1839)辑。周济生平事迹详见《介存斋文稿》(辞目)。本词集初稿名为《宋四家词笺》，定稿后改今名。所谓的宋“四家”是：周邦彦、辛弃疾、王沂孙、吴文英。以此四家各为一个中心，领袖
二卷。清杨琪光撰。杨琪光生平事迹详见《经义寻中》。作者阅读崇文书局出版的《百子全书》时，以为书中多有弊端和歧异，兼有心得，随笔杂记，以成此书。作者于《百子全书》所收各书皆作论一篇，分别评述，颇似各书跋
五卷。民国震均(唐晏)撰。震均，满州人，姓瓜尔佳氏，民国初，改姓唐，寄居沪上。光绪八年(1882)进士。曾从张叔宪、潘伯寅等人游，故擅长词章书画金石考据学。著有《书人辑略》、《天咫偶闻》、《两汉三国学
七卷。清曹元弼(详见《礼经校释》)撰。是书卷一为《明例》(自尊尊、亲亲、长长、贤贤、男女有别五大义例，至注疏通例)。卷二为《要旨》上下(上卷论述《冠礼》、《昏礼》至《觐礼》，下卷发明《丧服》、《丧礼》
一卷。清胡清瑞撰。胡清瑞字辑五，襄城(今河南襄城)人，以进士官河间知府。胡清瑞早年学从陆王入门，晚年酷爱汉学家言而力排程朱之说。胡氏认为，四子书都受宋人所毁，而《大学》受毁尤为严重。斥责二程、朱熹名为
十二卷。清吕谦恒(1653－1728)撰。谦恒，字天益，又字涧樵。新安(今河南新安)人。康熙四十八年(1709)进士，官至光禄寺卿。谦恒曾读书于青要山数十年，因以山名集。其诗作极力摹仿宋诗，疏爽有余，
二十卷。明王朝佐(?～1599)撰。王朝佐，字廷望，平阳(今浙江省平阳县)人，明宏治九年(1496)进士，官南京工部员外郎。“东嘉”即“东嘉州”，唐武德年间建，贞观年间废，明朝时属温州。《东嘉先哲录》
十二卷。清刘琯撰。刘琯字献白，枣强人。先天说在《周易》之上别尊伏羲易，其传出自陈抟之手，自《参同契》以外，并没有授受的确证，所以邵子之学朱子以为是《易》外别传。自元朝以来，诸儒互有衍说，也一直在相互攻
四卷。明江以东(约1582年前后在世)撰。江以东，字贞伯，安徽全椒人。生卒年不详。隆庆二年(1568年)进士。官至江西提学副使。著有《江岷狱文集》。是集为其门人谢廷谅、谢廷赞、舒曰敬、晏文辉同编。凡四
二十卷。北宋司马光(详见《资治通鉴》)撰。光撰《通鉴》及考异、目录，卷帙繁重。遂又著与《通鉴》相同年代的《历年图》，著《百官公卿表大事记》以相衔接。又纂述周威烈王二十二年(前404)上溯至伏羲之事，三