火范文>历史百科>四库百科>天问笺

天问笺

一卷。清丁晏(1794-1875)撰。丁晏,字俭卿,又字柘堂,山阳(今江苏山阳)人。清代著名经学家。道光元年(1821)中举,官内阁中书,加三品衔。早年治经,信守郑学。一生著书较多,共四十七种,一百三十六卷。《颐志斋丛书》收二十二种,其它未刊。《天问笺》为丁氏笺注《楚辞·天问》的专著。此书是丁氏有感于屈原“直行竭忠,被谗忧愤,吊古人之不作,惧来者之难明”(《自叙》)而作。初稿成于嘉庆二十二年(1817),三十七年后,于咸丰四年(1854)重新审定成书。书前有丁氏自叙。正文部分先引二句或数句原诗,次多引王逸《楚辞章句》说法,再加以笺释。此书是在《章句》基础上笺释的,对《章句》有阐明、补充、偶有纠正。如对“雄九首,倏忽焉在”之“倏忽”,有人误解王逸之注,认为王逸解为电光。丁氏据《章句》“速及电光”原解,说王逸之意是“状其疾也”。而对“一蛇吞象”句,丁氏广引资料,加以补充。王逸失误之注能加以纠正。如“迁藏就歧”之“藏”,《章句》解为“宝藏”,丁氏曰:“藏谓藏主于室也。”并引《左传》加以证明。《天问笺》更多地方是为理解王逸《章句》提供资料,说明《章句》注释出处。因《天问笺》依据《章句》而笺,依错就错之例也在所难免。如“鳌戴山抃,何以安之?释舟陵行,何以迁之?”四句本为两事,而王逸硬作一事解,丁氏引经据典再笺,可谓一误再误。版本有清光绪年间广雅书局刊本,姜亮夫藏。

猜你喜欢

  • 二酉汇删

    二十四卷。清王训(生卒年不详)撰。王训字敷彝。顺治四年进士。此书分十六门,一百七十子目。约为科举答策而设。转抄其他类书而成。

  • 大本琼瑶发明神书

    二卷。旧本题赐太师刘真人(生卒年不详)撰。刘真人生平事迹不详,仅知约为宋徽宗时人。此书中所载均为针灸之法及方药。《四库全书总目》据浙江郑大节家藏本收为存目。

  • 张卿子先生遗集

    四卷。明张遂辰撰。遂辰,字相期,又字卿子,钱塘(今浙江杭州)人。生卒年均不详。明亡后隐居不出,以布衣终其身。该集均为古今体诗,古体、今体相杂,以纪年顺序排列。全集四卷,每集又分上下卷,一卷为白下编,是

  • 补辑风俗通义佚文

    见《风俗通义佚文》。

  • 古隽

    八卷。明杨慎(1488-1559)辑。杨慎字用修,号升庵。新都(今属四川)人。杨延和之子。正德六年(1511)举进士第一,授修撰。其记诵之博,著述之丰(百余种),明时推为第一。本书杂采周、秦、汉诸子之

  • 皇朝藩属舆地丛书

    六集,二十八种,一百四十二卷。不著编辑者姓名。该书汇辑清代边境地区地理等方面著作,其所收书为:《西藏图考》八卷、《西招图略》一卷、《越史略》三卷、《吉林外纪》十卷、《黑龙江外纪》八卷、《寒北纪行》一卷

  • 读尚书日记

    一卷。清余宏淦撰。余宏淦为江苏昆山人,诸生。此书稽考古义,颇有所获,偶尔还考订江声、孙星衍、王鸣盛、段玉裁、王引之、朱彬、冯登府等人的一些错误。比如“敬授人时”的“人”字,余宏淦认为不一定是卫包所改;

  • 石经考

    一卷(石经汇函本)。清顾炎武撰。宋王应麟《困学纪闻》称石经有七种:“汉熹平则蔡邕,魏正始则邯郸淳,晋裴颁,唐开成中唐玄度,后蜀孙逢吉等,本朝嘉祐中杨南仲等,中兴高庙御书。”其实,石经只有六种。关于晋石

  • 秦淮画舫录

    二卷。清捧花生撰。捧花生,金陵(今南京市)人。原名车持谦,字秋龄,号子尊,别号捧花生。鼎贵的曾孙,博洽稽古,擅长史学。其所作《秦淮画舫录》。文称《金陵词钞》,载侯青甫、欧阳岳庵题词。此录共2卷,上卷为

  • 木几冗谈

    一卷。明彭汝让(生卒年不详)撰。彭汝让,字钦之,青浦(今属上海市)人。此书札记清言,儇佻殊甚。如:“醉者堕车,神气不伤,真全也。婴儿入林,豺虎不食,无恐也。养吾之形,若醉若婴儿,至人矣。”又如:“半窗