孝经刊误辨释
一卷。清唐文华撰。唐文华字宗舜，善化(今湖南长沙)人，官宁远训导。著述有《孝经刊误辨释》一卷。《孝经刊误》为朱熹所作，含经一章，传十四章，刊去经文二百二十三字以求贯通，条理精密，颇为宗朱者所称道。唐文华依经文前后次序，将所撰定为十四章。该书特点是诠解简明，条理清晰，不足在于对旧文多有分裂。书前有唐氏自序与其同邑李文炤序。该书版本为雍正间刊本。
一卷。清唐文华撰。唐文华字宗舜，善化(今湖南长沙)人，官宁远训导。著述有《孝经刊误辨释》一卷。《孝经刊误》为朱熹所作，含经一章，传十四章，刊去经文二百二十三字以求贯通，条理精密，颇为宗朱者所称道。唐文华依经文前后次序，将所撰定为十四章。该书特点是诠解简明，条理清晰，不足在于对旧文多有分裂。书前有唐氏自序与其同邑李文炤序。该书版本为雍正间刊本。
二卷。清莫友芝编。同治六年(1867)，莫氏由浙经苏，受丁日昌邀请，将其主要藏书撰写提要，分类编辑整理。卷上收宋元明刊本，附载近刊佚书；卷下收抄本，各按“四库”顺序排列。简者仅略记版本；“四库”未收之
二卷。明戴经(生卒年不详)撰。戴经字孟常，嘉兴(今属浙江)人。成化举人，任本府推官。居官执法，清苦自持。官至泰安州知州。著有《浔阳余稿》等书。他为聂豹的门人。此书皆述聂豹讲授之语，下卷又分《日疑总问》
一卷。旧传黄帝或云玄女撰，清洪颐煊辑。此书依托，无待明辨。最早著录见于《隋书·经籍志》。《隋志·子部·兵家》云“《黄帝问玄女兵法》四卷，注曰：梁三卷”。其后《旧唐书·经籍志》也著录云：“《黄帝问玄女兵
四卷。明唐志契(1579－1651)撰。唐志契字敷五，又字元生。江都(今江苏扬州)人。唐志契与其弟唐志尹皆能画，唐志契擅山水。此书是其所著画谱，姜绍书《无声诗史》说此书颇得六法之韵。书中所录画家名论，
十卷。明李中梓(详见《内经知要》)撰。此书成于明崇祯十年(1637)。卷一总论医理，述说医学源流，入室门径，并有骨度部位及藏腑内景诸图。卷二论脉诊、色诊。卷三、卷四为本草征要，论述了五十余种常用药物。
①二十四卷。清姜承基修，常在纂。姜承基，字慕庵，盖平人，曾任永州府知府。常在，道州人。永州之名，始于唐代。清康熙年间，姜承基任县令后，殷殷于察吏安民，征文考献，搜得旧志残简，与同郡属僚共相参订，三易寒
十二卷。《外集》一卷。《附录》一卷。《诗集》五卷。《遗书》三卷。清方东树(1772－1851)撰。方东树，字植之，安徽桐城人。主治经史。受学于姚鼐，为桐城派作家，以反汉学为旗帜，极力宣扬程朱理学。曾谓
四卷。明朱文(生卒年不详)撰。朱文睢州(今安徽宿县)人。书末有自跋。称书成于正德乙巳。但正德纪年无乙巳。此书每条以古人二事相似者合而论之。亦皆常见之事，其议论亦皆肤浅。
见《甘水仙源录》。
四卷。宋高似孙(详见《剡录》)撰。是书以傅肱《蟹谱》为基础，广泛搜集资料编辑而成。卷一，为蟹原、蟹象。蟹原，主要引用古代典籍，说明蟹名的由来。蟹象，主要引用古代典籍、名人诗句，述说蟹的形状、习性、味道