十二卷。清王锡璁纂修。王锡璁，山东黄县人，乾隆四十年(1775)任定兴县知县后，即思续修县志，遂集邑人分路采摭，并参考旧志，终成书。乾隆四十四年(1779)刻本，卷一绘图，卷二星野、疆域，卷三建置、祀
四卷。清卢文弨撰。卢文弨生平事迹详见《龙城札记》。此书为作者归田后，掌教南京钟山书院时所著。全书以考订经史为主，杂记诸文，体例与《龙城札记》大体一致。书中校勘、考订多精确可信，间有失检之处。《续修四库
十九卷。元危亦林(1277——1347)撰。危亦林字达斋，南丰(今属江西)人。为五世名医。家世业医，博览医书，对内、妇、儿、五官，整骨诸科均有研究，尤擅长骨伤科，曾任南丰医学教授。此书根据古方与五世家
一卷。清末江慎中撰。慎中生卒年籍贯及事迹等均不详。此书论古今经文，能破门户之见，持论公允。谓《尚书》与《礼记》古文，同出孔壁，《礼记》十七篇，今古文之异，尽见于郑玄注中，不过字句小殊，无关大义。《礼记
一卷。宋释文莹(约1060年前后在世)撰。此书旧本题宋释文莹撰，《宋史·艺文志》载《玉壶诗话》十卷。或题《玉壶野史》，此本为《学海类编》所载，仅寥寥数页，以《玉壶诗话》校之，当是书贾所为。凡书中于诗有
八卷。清叶裕仁(1809－1879)撰。叶裕仁字复三，号涵溪。镇溪(今江苏太仓)人。叶裕仁举孝廉方正，所著《归叶文稿)凡八卷。卷一收论一篇、序跋三十篇；卷二收序跋八篇、书十三篇、诅文一篇；卷三收赠序五
一卷。清马国翰辑。国翰字竹吾，历城(今山东历城县)人，道光进士。所辑的《石经尚书》取自洪适的《隶释》，计《盘庚》三篇一百七十二字；《牧誓》二十四字；《高宗肜日》十五字；《洪范》一百零八字；《多士》四十
一卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《金光明经疏》卷首不题寺名，据推测可能作于陈代或隋代，尤以隋代可能性最大。此疏虽注引宏广，诠释文句，简而极精严。但仅有一二处引法华智论，于诸师异
一卷。《曲》一卷。清赵庆熹(1792——1847)撰。赵庆熹，字秋舲，浙江仁和(今浙江杭州市)人，道光进士，二十年后，始选授县令，因病未赴任，改调婺州教授，晚年礼佛。《香销酒醒词》乃赵庆熹之少时作品，
二卷。清郑宏纲(1727－1787)撰。郑宏纲字纪元，号梅涧，又号雪萼山人，歙县(今属安徽)人。世医出身，先祖即从医。父郑子丰得闽人黄明生所授喉科秘书，遂精喉科，后代亦多以喉科名世。因其居所名“南园”