安素轩石刻
二十卷。清鲍漱芳(生卒年不详)辑。鲍漱芳，字席芬，生平籍贯不详。此石刻共收自唐迄明法书墨迹六十二种，其中唐八种、宋二十二种、元二十四种、明八种，皆依墨迹入石。每册皆以隶书“安素轩石刻”标目，下附“新安鲍氏图书”六字方印。该石帖卷帙浩繁，收书繁复，但因鲍席芬劣于品鉴，故赝迹不少，如李北海的《大照和尚碑》、苏轼所书陶诗、米芾的《小千字文》等，皆属伪迹。此石刻现已不存全帙。有清歙县陈氏本。
二十卷。清鲍漱芳(生卒年不详)辑。鲍漱芳，字席芬，生平籍贯不详。此石刻共收自唐迄明法书墨迹六十二种，其中唐八种、宋二十二种、元二十四种、明八种，皆依墨迹入石。每册皆以隶书“安素轩石刻”标目，下附“新安鲍氏图书”六字方印。该石帖卷帙浩繁，收书繁复，但因鲍席芬劣于品鉴，故赝迹不少，如李北海的《大照和尚碑》、苏轼所书陶诗、米芾的《小千字文》等，皆属伪迹。此石刻现已不存全帙。有清歙县陈氏本。
一卷。明王邦俊(约1589年前后在世)撰。王邦俊，字虞卿，鄜州(今陕西洛川)人。生卒不详。万历二年(1574年)进士。官至贵州兵备参政。著有《征南草》。此集为其于贵州所作。其时苗民不靖，起邦俊理兵事，
五十卷。宋欧阳修(1007－1072)撰。欧阳修生平见《毛诗本义》辞目。此集前列苏轼序及年谱。旧本每卷有熙宁五年(1072年)子发等编次数字。而苏轼序谓得于其子棐，乃次而论之。序作于元祐六年(1091
七卷。附《说文引经互异说》一卷。不著撰人姓名。每页中心有“学福斋说经稿”六字。考康熙诸生沈大成斋名“学福”，此书或为沈大成所撰。是编依《说文》分部疏证其引经之字，颇有见解。例如：角部：“‘觲，用角低仰
三卷。清王夫之(1619－1692)撰。此书奉六书为宗，以广《说文》之义。部次以《集韵》为序，始于东终于甲，与程德洽《说文广义》略同。不同的是，旨在发明字的本义，对《说文》之篆体则置而不论。有义无字，
二十八卷。明程荣(生卒年不详)撰。程荣字伯人，歙县(今属安徽)人。生平事迹不详。此书分南方草木状、禽虫述等十五种，其中除茶谱一种为程荣所自撰外，其余均为采摭他人之作，且很少考证。此书为农圃之书，有一定
八卷。明朱弥钳(约1506前后在世)撰。朱弥钳号秋江翁，(生卒年不详)。唐庄王址址次子。初封文城王。后以子宇温嗣封唐王，朱弥钳亦追封唐王，谥曰恭。《明史》唐王传称其有学行，孝友笃至。著有《谦光堂诗集》
一卷。清崔应阶(详见《烟花债》)撰。杂剧《情中幻》共四折，取材于唐人沈既济的传奇小说《任氏传》。写任氏本是狐妖，郑六知其身份，却毫不介意。两人彼此爱恋，情深义重。韦崟贪恋任氏美色，以郑六有求于己相要挟
十四种，十七卷。清沈豫(详见《皇清经解提要》)撰辑。沈豫著有《蛾术堂集》十四种。收书有《皇清经解渊源录》一卷外编一卷、《皇清经解提要》二卷续编一卷、《群书提要》一卷、《读经如面》一卷、《读易寡过》一卷
一卷。清江有诰撰。江有诰生平见“音学十书”。是书杂论考订古韵之方法并以顾炎武、段玉裁、孔广森诸家之说加以辨证。大略前一部分侧重议论古书用韵之例及双声叠韵等说；后一部分侧重订正诸家失误。江氏归纳之韵例有
二十七卷。吴嗣仲等修，王闿运纂。吴嗣仲，字春谷，保山人，举人，同治六年(1867)任桂阳知州。王闿运，字壬秋，号湘绮，湘潭人，举人。《桂阳直隶州志》同治七年(1868)刻本，共二十七卷首一卷。类目依次