火范文>历史百科>四库百科>宋元诗会

宋元诗会

一百卷。清陈焯(生卒年不详)编。陈焯字默公、桐城(今属安徽)人。顺治壬辰(1652)进士。官兵部主事。全书卷一至六十为宋诗,卷六十一至六十五为金诗,卷六十六至一百为元诗。选录金诗,在此之前是不多见的。《石仓历代诗选》卷帙繁浩,但金诗也仅选了元好问一人,还列作元诗之首。本集的编选体例,也是先录各朝帝王之作,末附方外女流。各位诗人的名下,均列有小传,但引诗却不注出处来历。全书较有特色的,不在于它的体例或主旨(这些大都承继于明人惯例),而在于所收入的九百余位诗人的小传。此编裒辑宋、元诸诗,自云散录零钞,编成于清初,基本上是承继明人诗选,如《石仓历代诗选》、《宋元六十一家集》的规范,缺乏特色。但本集编成于顾嗣立《元诗选》之前,是明清两代的宋元诗选集的过渡之作,在一个时期内流传较广,清初不少诗人(甚至论诗家)都依靠它来理解宋元两代诗歌。本书除收入《四库全书》外,尚有清康熙年间刊本。

猜你喜欢

  • 道德真经直解

    四卷。南宋邵若愚(生卒年不详)撰。邵若愚,号本来子,钱塘(今属浙江杭州)人,撰有《道德真经直解》。此书约撰成于南宋绍兴三十年(1160)。前人研究《道德经》者,或分《老子》为上下二篇八十一章,或为四卷

  • 左国异同考

    三卷。清宗彝撰。该书对《左传》、《国语》二书记事的异同详加考证,加以罗列。该书为原稿本,卷首有民国元年(1912)作者自序。

  • 杜氏体论

    一卷。魏杜恕撰,其生卒年不详。清马国翰辑。杜恕字务伯,京兆杜陵人。在朝八年,不结党援,专心向公,议论亢直,仕至御史中丞。出刺幽州,因事免为庶人,徙章武,阮武谓恕曰:“今问间暇,可潜思成一家言?”遂著《

  • 周易通义

    十六卷。清庄忠棫撰。庄忠棫字中白,丹徒人。另著有《易纬通义》、《蒿庵遗集》、《静观堂文》等。此书原名《大圆通义》。作者于董仲舒之学十分倾服,欲合《周易》、《春秋》为一,仿《春秋繁露》作此书。其说易本于

  • 书集传音释

    六卷。元邹季友撰。邹季友字晋昭,江西鄱阳人,生卒年不详。本书对于南宋蔡沈的《书集传》有匡正疏证之功,明正统年间曾刊行。卷首附有书图、说书纲领、书序,内容较为完备。明代洪武年间,刘三吾等修《书传会选》主

  • 大易疏义

    五卷。清朝王芝藻撰。王芝藻字淇瞻,溧水人。顺治十一年(1654)举人。其书论认为《洪范》九畴本于《洛书》,认为万物之生始于五行,所以五行居一。皇建有极为天地人物之主,所以皇极居中。天时人事之应尽于五福

  • 明神宗显皇帝实录

    五百九十五卷。明顾秉谦等修。秉谦,明末昆山(今属江苏)人。万历进士,改庶吉士,授编修。官至建极殿大学士。以谄附魏忠贤,入参机务。曾充《三朝要典》总裁。该书起隆庆六年(1572)五月,迄万历四十八年(1

  • 松泉集

    四十六卷。清汪由敦(1692-1758)撰。汪由敦,字师茗,号谨堂,原籍休宁(今属安徽)人。居于钱塘(今浙江杭州)。雍正二年(1724)进士。乾隆时累官至协办大学士、吏部尚书。卒谥文端。他善书法,工诗

  • 御制满汉蒙古西番合璧大藏全咒

    八十卷。清高宗御制。清高宗生平事迹详见《梵番满蒙汉五体合璧贤劫千佛号》辞条。《御制满汉蒙古西番合璧大藏全咒》是乾隆皇帝于乾隆三十八年(1773)二月,上示内阁,将全藏诸咒,详加考译并用四种文字(满文、

  • 潘象安诗集

    四卷。明潘纬(约1596年前后在世)撰。潘纬,字仲文,一字象安,安徽歙县人。家于白岳之下。生卒年不详。万历中,以资官武英殿中书舍人,归田以后,有《养疴》、《游淮》、《园居》诸集。此集为汇刻之本。五言古