二卷。英国嘉托玛(1842－1914)撰，英国山雅谷(生卒年不详)上海蔡尔康同译。嘉托玛，英国领事官。1861年为驻华领事馆翻译学生，1872年任驻广州领事馆翻译，1877年任驻上海领事，1889年任驻天津领事。1894年调任驻朝鲜汉城代理总领事。写有关于中国社会的文章多篇。《富国真理》为嘉托玛撰于光绪己亥之前的专论富国之策的著述，全书共二卷十五章。其主要内容为：一为人当精于一艺而不可兼营数项；二当通功易事以通有无；三当谋求省力而收捷效之法；四宜有通宝以相交易；五在交往中宜示诚守信以求赊货；六宜同心协力互相辅助以图大业；七宜讲求学间不断求新；八宜设法使物易有；九宜分别生利与分利之人；十宜设法调剂赋税以求平衡；十一宜均富；十二宜赈济贫弱。嘉托玛所言诸条皆切中中国时弊，显然作者此文是专为中国而发，其中有些虽是老生常谈，总体而论却寓理至深，值得国人三思之。有光绪己亥(1896年)广学会刊本。
一卷。清末林兆丰撰。兆丰字玉如，浙江慈溪(今浙江省慈溪县人)，生卒年及事迹均不详。此书盖为王先谦据其家藏稿本，刻入《经解续编》之中。篇幅不长，然多有可取者。如“周公称王说”考证甚详；“《禹贡》三条四列
十五卷。清代蔡洛撰。蔡洛为武平(今福建省西南)人。全书主要阐述儒家性理学说，摘录宋儒著作中有关内容，诸条设问，共分二十七类，有的直接引用原文，有的根据自己的见解加以注释，辨析较为详尽。
四十卷。宋邓名世(生卒年不详)撰。邓名世字元亚，临川(今江西临川县)人。其祖为孝甫，《宋史·隐逸传》原序中称为文昌先生。李心传《系年要录》载：绍兴三年十月，诏抚州进士邓名世赴行在，以御史刘大中荐也。四
一卷。清温汝能(详见《孝经约解》)编辑。是书附刻于温氏自纂的《孝经约解》后，凡孝经古文宋本一篇，日本信阳本孝经古文一篇，朱熹《孝经刊误》本一篇，吴澄校定孝经古今文一篇，吴元徵孝经古今文考一篇。以上诸篇
一卷。清吕夏音(生卒年不详)撰。吕夏音字大昭，新昌人，雍正年间举人。是书取材于蔡元定之《律吕新书》，并加以推阐。书中有五说六图，图后又附有论述和歌诀。他论律吕相生的次序，和蔡元定颇有出入。他自诩为发古
八篇。清王念孙撰。王氏生平见“广雅疏证”。《释大》一书专释字之有大义者，故名《释大》。释“大”之词，《尔雅》收三十九字、《小尔雅》收六字、《广雅》收五十八字、《毛诗传义类》收五十字、《拾雅》收九十字。
十四卷。清姚文田撰。参见《说文校议》。此书本《说文》谐声之字以求声音之原。姚氏认为段玉载《六书音均表》多言合韵，而里巷歌谣天籁自发，音谐则用，讵识部居?故合韵之说不可用也；孔广森《诗声类》又创为对转之
二卷，清孙廷铨撰。孙廷铨字道相，益都(今属山东省益都县)人，别字沚亭。明崇桢年间考取进士，清入关后，他累擢吏部尚书，掌管官吏铨选达六年之久。由于孙廷铨恪守旧章，吏不敢上下其手。康熙初年曾拜为秘书院大学
三卷。《音学五书》之一，清顾炎武撰。《音论》是综述音韵学源流的著作，“盖五书之纲领也。”凡三卷十五篇。上卷三篇：一《古曰音今曰韵》、二《韵书之始》、三《唐宋韵谱异同》。中卷六篇：一《古人韵缓不烦改字》
三月东风吹雪消，湖南山色翠如浇。一声羌管无人见，无数梅花落野桥。