尉帖
八卷。清郑还雅(生卒年不详)等辑。郑还雅，生平不详。该帖刻于康熙十七年(1679)，郑还雅当时官尉氏县(今属河南省)训导时，偕邑人靳标嵩等，取古帖及邑人书，汇刻为八卷。卷前有尉氏知县张士骃作序；古帖收有蔡邕、钟繇、竹林七贤等，有的采自后人依托，有的采自旧帖，真伪不察；邑人书迹有十多人，其中又以靳标嵩书居多。该帖上及古昔，远及汉魏，却无鉴古之识，故所采不足为信。所收邑人书又鲜有佳作，且编排次序混乱。有清尉氏县学本。
八卷。清郑还雅(生卒年不详)等辑。郑还雅，生平不详。该帖刻于康熙十七年(1679)，郑还雅当时官尉氏县(今属河南省)训导时，偕邑人靳标嵩等，取古帖及邑人书，汇刻为八卷。卷前有尉氏知县张士骃作序；古帖收有蔡邕、钟繇、竹林七贤等，有的采自后人依托，有的采自旧帖，真伪不察；邑人书迹有十多人，其中又以靳标嵩书居多。该帖上及古昔，远及汉魏，却无鉴古之识，故所采不足为信。所收邑人书又鲜有佳作，且编排次序混乱。有清尉氏县学本。
清廖燕(1644－1705)撰。廖燕原名廖燕生，字人也，又字紫舟，广东曲江人。生于明亡清初之际。清初戏曲作家。其性格简傲，屡应科举不第，一生抗节不仕，以教馆为生，靠卖文笔维持生计，布衣终身。曾有县令想
十卷。唐贾岛(779－843)撰。贾岛，字阆仙，又一字浪仙，号碣石山人，范阳(河北涿县)人。早年屡次应考进士不第，遂削发为僧，法名无本。据何光远《鉴戒录》载，贾岛在长安曾为韩愈赏识，授以文法，并令其还
十二卷。元滑寿(详见《难经本义》)编辑，明丁瓒(生卒年不详)补正。丁瓒字点白，江苏镇江人。嘉靖年间进士，官至温州府知府。丁氏因时医多不习《内经·素问》，滑寿《素问钞》久传多误，故根据滑氏旧本，重新加以
五十卷。清俞樾(详见《群经平议》条)撰。《曲园杂纂》是俞樾的一部杂考之作，因1873年俞樾在苏州建宅，名为“曲园”，故定书名为《曲园杂纂》。全书共分五十种，每一种为一卷，内容包括杂文、诗、尺牍、楹联、
二卷。清张文炳(详见《易象数钩深图》)撰。此书是文炳官浙江安吉州州判时，奉敕撰著。全书共八十一篇，每篇独立篇名，全系讲学之文，并杂以佛学、丹经之语。
一卷。宋马纯撰，生卒年不详。马纯字子约，自号朴徽翁，单州武城(今河北武城)人，绍兴中为江西漕使，隆兴初以太中大夫致仕，居越之陶朱乡，搜集见闻著此书，故名曰《陶朱新录》。此书自宋以来史志及各家书目均不载
一卷。不著刻者姓名。该帖所收皆米芾之行书。其一为自书诗《赠卢平叔》，其二为《庾子山春赋》，其三为《与董德忱手简》。此三帖同出自一人之手临摹所得。米氏书法深具晋风，虽然纵放跳荡，似乎不受约束，不守规则，
五卷，明吴崇节撰。崇节字介甫，弋阳(今属江西省弋阳县)人，嘉靖四十三年(1564年)举人，官至武冈(今湖南武冈县)知县，著有《狎欧子摘稿》。《古史要评》所载史事上起周灵王，下迄南宋，每事都采用先标题目
二卷。叶德辉撰。叶德辉，详见《书林清话》。该书为《书林清话》刻成之后所作，此前所采宋、元、明人及近今诸儒笔记小说，涉于刻书之事，未得编次收入者；以及己所论述，为前书所遗者，略加条理，分为上、下两卷，故
四卷。清杨保彝撰。杨保彝(约1855－1925)，山东聊城人，出身仕宦书香门第，先辈皆藏书名家。此目又称《海源阁书目》、《宋存书室藏宋元秘本目录》。收宋元明善本及精抄珍籍四百五十五部，其中宋本一百零八