二卷。清何若瑶撰。若瑶字群玉，号石卿，广东番禺人。道光辛丑(1841)二甲一名进士，改庶吉士，授职编修，大考补授右春坊右赞善。勤学嗜古，好经史，与著名学者陈沣友善，著有《前汉书注考证》、《后汉书注考证》、《海陀华馆文集》《诗集》等。何若瑶认为《公羊春秋》何休注、徐彦疏虽然号为精审，但《公羊传》本来得之传闻，不无失实之处，而注疏者推衍其说，益扬其波，往往变本加厉。于是他细绎平日读书所积，进行裒录，撰成《春秋公羊注疏质疑》二卷。他对何休注、徐彦疏中不当之处进行了驳正，征引所及，包括《孟子》、《尔雅》、《左传》、《穀梁传》以及多家学说，对研究《春秋公羊传》有一定参考价值。该书收入《何宫赞遗书》(清光绪八年何云旭刊本)及《广雅书局丛书·经类》(光绪中广雅书局刊、民国九年番禺徐绍棨汇编重印本)。
一卷。梁任昉(460－508)撰。(任昉生平详见《述异记》辞目)。本书曾收入《文学津梁》等丛书，流传较广。《梁书·任昉传》称“昉所著文章数十万言”，但未提到《文章缘起》。考《隋书·经籍志》载任昉《文章
一卷。陈继儒(1558－1639)撰。陈继儒字仲醇，号眉公，又号麋公，华亭(今上海松江)人。明代文学家。著有《眉公秘籍》、《陈眉公全集》等，刻有《宝颜堂秘籍》六集，辑有《国朝名公诗选》。是本系就《孝经
二卷。清吕种玉(生卒年不详)撰。种玉字蓝衍，长洲(江苏苏州市)人。本书乃种玉订正字义，考事真伪之文。内容多沿袭宋人学说，且多为常见之类。如证墓志，称有爵者称公，无爵者称启，不如《隶释》有后汉故民吴公碑
一百三十二种，一百五十五卷。明冯可宾编辑。冯可宾生卒年及事迹均不详。该丛书在《续百川学海》之后，复又汇辑古今小品著述，仍按天干顺序分为十集，共十二册，主要有：明邢云路《立春考》、明沈士谦《明良录略》、
十二卷，清徐文靖撰。文靖曾著《禹贡会笺》。是书作于孙之騄考订竹书以后，亦因伪沈约注为之引证推阐，首仿司马复补《史记》例，作伏羲神农纪年，题曰前编，而自为之注。多据毛渐伪三坟，殊失考正。次为杂述，述竹书
一卷。清俞樾撰。此书为作者治易过程中所作札记，自称“未离训诂，然精义实多”(见自序)，认为《周易》的“文言”部分实同于词赋中的“乱曰”，“乱，理也”。即总括文意，发明总旨之义，而《周易》中的“文言”附
三十卷。清胡承珙(1776－1832)撰。承珙字墨庄，安徽泾县人。嘉庆十年(1805)进士，选庶吉士，授编修，迁御史，转给事中，嘉庆二十四年(1819)授分巡福建延建邵道。此书大都申毛传之义，其未完者
十二卷。清范光阳(约1703前后在世)撰。范光阳，字国雯，号北山，浙江鄞县(今宁波)人。生卒年不详。康熙二十七年(1688)进士，改庶吉士，官至福建延平府知府。范光阳工诗，本集是他晚年所手定，殁后其孙
明潘之恒(生卒年不详)撰。本书在《明史·艺文志》中记载为九十一卷。书前有顾起元序云：内纪内篇以内之，而忠孝节义、懿行名言之要举。外纪外篇以外之，而豪杰奇伟、技术艳异、山川名胜之事彰。杂纪杂篇以杂之，而
一卷。晋范宁撰，唐朝人写本。该本在清光绪年间于敦煌出土。起于庄公十九年，止于闵公二年，前面脱数行，后题“春秋穀梁庄公第三、闵公第四”，合为一卷。又后题“龙朔三年(663)三月十九日书吏高义写”，又记用