二卷 清胡天游(1696－1758)撰。天游本姓方，一名骙，字稚威，一字云持，山阴(今浙江绍兴)人，雍正己酉(1729)，副榜贡生，乾隆丙辰(1736)举博学鸿词，辛未(1751)举经学。他认为，不知《春秋》之时则乱经，学《春秋》者必先知时，推周复夏以合乎《春秋》，然后文立而义正。因此撰为该书，对《春秋》所用夏正详加考证。先考证“春王正月”，然后推求史历，引《春秋》所记载的郊祀、畋狩、城筑、田功、天节、物异以及人事作为佐证。该书对研究《春秋》历法有一定的参考价值。有清道光十年(1830)石笥山房刊本活字本、光绪十六年(1890)重刊本。
二十四卷。《外集》一卷。明汪循(约1510前后在世)撰。汪循，字进之，休宁(今安徽休宁县)人，生卒年不详。明弘治九年(1496)进士，授永嘉知县，官至顺天府通判。汪循有直声。正德初(1506)，太监刘
一卷。清范士增撰。此卷为范士增以《周易》来解释《尚书》者，如范士增以《周易》中的“天下文明”解《尚书》中的“光被四表”；以“观乎天文以察时变”解释“在璿机玉衡以齐七政”；以“小惩而大诫”解释“扑作官刑
一卷。明陈沂(详见《维桢录》条)撰。此书皆为陈沂所著杂说之文，一卷，分三十四条，二千余字。其体例有些近似连珠体，先取两事排比成句，作为比喻，而后阐明其寓意，即不用韵，也不注意修辞，语言朴素、浅显，通俗
一卷。后汉郑玄撰。郑玄笺诗注礼，有功群经。其注《论语》，何晏《集解·序》说，就鲁论篇章，考齐、古作为注。《隋书·经籍志》载《论语》十卷，梁有《古文论语》十卷，《旧唐书·经籍志》载《论语》十卷，《论语释
三卷。明林右撰。林右，字公辅，浙江临海人，生卒年不详。明洪武中官中书舍人。奉玺书行边有功，进春坊大学士，命其辅导皇太孙。后以事谪中都教谕，遂弃官归里。永乐帝即位，召之不至，以械缚至京欲官之，不屈，割其
二卷。清毕魏(详见《三报恩》)撰。传奇《竹叶舟》共二十九出，由元人所撰《竹叶舟杂剧》演化而来，其故事情节由写陈季卿之事，转为铺叙晋石崇之事。石崇的故事虽以史传为据，但用虚写之法，而结局尤与史实不符。其
见《续金瓶梅》。
八卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《净名玄论》一书，亦有称《维摩略疏》或《校维摩义疏》。作于隋炀帝为晋王时，居慧日道场时所作。其初三卷释名题，中三卷释宗旨，最后二卷释会处。在释名
五卷。清段玉裁撰。段氏生平著述，见“说文解字注”。是书附于《说文解字注》。卷首有乾隆丁酉(1777年)戴震等序及段氏自序。包括《今韵古分十七部表》、《古十七部谐声表》、《古十七部合用类分表》、《诗经韵
五卷。清瞿树镐(1790?－?)撰。瞿树镐，字经孳，上海嘉定人。中溶之子，钱大昕之外孙。卒年和事迹未详。卷首毛凤序称：“公之诗皆发于性灵，而其感人尤深且切。公之诗皆有为而作，有慨而言，语挚情真，非同浮