火范文>历史百科>四库百科>楚辞约注

楚辞约注

一卷。清高秋月、曹同春(生卒年皆不详)撰。高秋月,字素蟾,金坛(今江苏金坛)人。著有《庄子释意》。曹同春,字孟序,亦金坛人。康熙年间例贡。《楚辞约注》乃曹同春依高秋月旧注,辨其音义而写成。卷首有曹氏康熙二十八年(1689)序。正文不分卷,仅收屈原作品。编次为:《离骚经》、《远游》、《九歌》、《天问》、《渔父》、《卜居》、《九章》、《大招》、《招魂》。二招系依黄文焕说,定为屈原作品,并申述理由。除《卜居》、《渔父》、《大招》外,每篇末皆有后记。《九章》以己意推定写作年代,并加以排序。此书突出特点是对屈原诗作写作年代论述较多,除《九歌》外,其余作品一一推定写作年代,颇有参考价值。对《天问》注释尤见功力,将170余问,归纳三大部分,对作品章法结构,有较详细论述,疏解文义也较通达。姜亮夫《楚辞书目五种》称赞说:“而《天问》为各家所不能言。学有根底,非泛泛著笔者可比”。此书注文主要依据王逸、朱熹、黄文焕三家之书,能删其繁芜,弃其凿说,依文立义,较明白易晓。但此书作品系年,仅以己意推测,根据不足,有失牵强。另外,学朱熹《楚辞集注》手法,对诗作一一以赋、比、兴加以点评,难以揭示《楚辞》艺术特征。版本有康熙二十八年(1689)《庄骚合刻》本,上海、浙江图书馆、福建师范大学藏。

猜你喜欢

  • 绣谷亭薰习录

    经部补目一卷。集部 二卷 清吴焯撰。吴焯(1679-1733),字尺凫,号绣谷,浙江钱塘人,性好藏书,筑藏室“瓶花斋”储之。此目即以其所藏而作,专记异本秘册,叙述原委,与钱曾《读书敏求记》相似。有清吟

  • 独异志

    三卷。唐李冘撰,生卒年,生平均不详。其作者《新唐书·艺文志》和《宋史·艺文志》作“李亢”,另外一些钞本或“李元”、“李冗”,未详孰是。这部书是唐代兼收志怪和志人的笔记小说集。此书原本早佚,原书署名已难

  • 周易禅解

    十卷。明释智旭撰。智旭字藕益,号北天目道人,崇祯间住持江浙各地,著述颇丰。此书自序中所谓:以禅入儒,务诱儒以知禅,故全书解释卦爻皆援禅理。虽有敷会处,亦颇有可取者。卷一至卷七解六十四卦,卷八解系辞上传

  • 味静斋文存

    四卷。清徐嘉(1833-1913)撰。徐嘉之生平仕履见《味静斋诗存》条。此文存有正、续各二卷。其《文存续选》二卷,由金坛冯煦选定。道咸以来,山阳文派有二,潘德舆有《养一斋集》,鲁一同有《通甫类稿》,徐

  • 盐铁论拾补

    不分卷。清卢文弨撰。是书为群书拾补之二十一种,取《永乐大典》中所载《盐铁论》及涂祯刑本,以校张之象本,因考知书中古字皆张所改。如“防”作“坊”,“脤”作“振”,“策”作“册”之类,皆非其旧,其例以所正

  • 方言疏证补

    一卷。清王念孙撰。王念孙生平见“广雅疏证”。是书旨在补注戴震《方言疏证》,间亦订正卢文弨、丁杰两家之说。前列戴氏疏证,后附按语。全书起自卷一“党”条,终于“允”条,计补二十条。为王氏未竟之稿。1925

  • 池北偶谈

    二十六卷。清王士祯(见《古欢录》)撰。因士祯有书数千卷庋置宅西一池之北,故取白居易“池北书库”之意,以名此书。又因书库旁有石帆亭,常与宾客聚谈亭中,由儿辈纪录整理,编次而成是书,故亦名《石帆亭纪谈》。

  • 雅论

    二十六卷。明费经虞(1599-1671)撰。其子费密又有增补。费经虞,字仲若、号鲜民,四川新繁(今新都)人。费密详见《燕峰文钞》。是书详论历代之诗,凡二十六卷。分源本、体调、格式、制作、合论、工力、时

  • 佛学研究

    法国普纪吕司基(生卒年不详)撰。《佛学研究》一书,共有考证四篇。第一、佛入涅槃前最后的巡历。辑汉本根本说一切有部律中的般涅槃经,巴利本大般涅槃经,法显译的大般涅槃经,汉本中阿含之地动经,巴利本增一尼迦

  • 春秋合题著说

    三卷。元杨维祯(1296-1370)撰。维祯字廉夫,号铁崖,晚号东维子,山阴(今浙江山阴)人。元末文学家。泰定四年进士,授天台县尹。后任江西儒学提举,避兵未上,浪迹浙西山水间。明初召诸儒考礼乐,于洪武