武林游记
一卷。明高攀龙撰。高攀龙(1562－1626)，字存之，又字云从、景逸，江苏无锡人，万历进士。官左都御史，因反对魏忠贤，被革职。其与顾宪成在无锡东林书院讲学，时称“高顾”，为东林党首领之一。后拒捕投水自尽。著有《高子遗书》。考作此记时高攀龙不及三十岁，到嘉兴谒见沈晴川，与杨益卿、俞汝元同游杭州时所作。此记与他记无特殊处，但少年文字，辞华飚举，徇烂峥嵘。
一卷。明高攀龙撰。高攀龙(1562－1626)，字存之，又字云从、景逸，江苏无锡人，万历进士。官左都御史，因反对魏忠贤，被革职。其与顾宪成在无锡东林书院讲学，时称“高顾”，为东林党首领之一。后拒捕投水自尽。著有《高子遗书》。考作此记时高攀龙不及三十岁，到嘉兴谒见沈晴川，与杨益卿、俞汝元同游杭州时所作。此记与他记无特殊处，但少年文字，辞华飚举，徇烂峥嵘。
四卷。南宋邵若愚(生卒年不详)撰。邵若愚，号本来子，钱塘(今属浙江杭州)人，撰有《道德真经直解》。此书约撰成于南宋绍兴三十年(1160)。前人研究《道德经》者，或分《老子》为上下二篇八十一章，或为四卷
一卷。清成蓉镜(见《周易释爻例》)撰。该书题下有自注：“随笔杂记，略无诠次，聊备遗忘。”此为书名之由来。又说：“国史《满汉大臣传》、《儒林传》及《国朝先正事略》名儒类所已有者，悉删去。”所录五十八人。
一卷。清景廉(生卒年不详)撰。景廉颜札氏，字俭卿，一字季泉，号秋坪，满洲正黄旗人，咸丰二年(1852年)进士，官至兵部尚书、军机大臣。冰岭即穆素尔塔巴罕的意译，位于阿克苏东北四百余里。该书记其至西北办
十卷。清王荫槐(1782－?)撰。王荫槐，字味兰，号子和；家有偶园，自号偶园荷锄者。盱眙(今属江苏省)人。他于道光癸酉乡举后七上春宫皆不第，丙戌挑二等改校官将及，以亲老乞停选，终养于家。五十岁时，刻有
一卷。清鲍东里撰。东里，字古村，安徽和州(今安徽和县)人。生卒年不详。诸生。是书就《易》、《尚书》、《诗》、《春秋》三传、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》各述其源流
一卷。撰者不详。此书《宋史艺文志》、晁公武《郡斋读书志》、陈振孙《直斋书录解题》均未著录，《四库全书总目》入子部小说家类。作者大约生于北宋末年，书记载的内容也比较庞杂，如汴梁全盛之景，故都遗闻、朝廷故
十一卷。清陈之遴撰。陈之遴字彦升，号素庵。海宁(今浙江)人。生卒年不详。明崇祯十年(1637)进士。授编修，迁中允。后其父受牵连革职。入清后，曾任弘文院大学士、户部尚书兼少保、太子太保等。后因结党营私
十四卷。清宋保(生卒年不详)撰。宋保字定之，号小城，高邮(今属江苏)人。廪贡生，尝师事王念孙，好声音训诂之学。宋氏以为徐本《说文》多失六书谐声之旨，特撰是编以补其不备。是编一依《说文》次第为十四卷，篆
二十九卷。清汪廷儒编纂。汪廷儒，仪征人。此篇共二十九卷，分为：卷一至卷十江都人，卷十一，卷十二甘泉人，卷十三至卷十五仪徽人，卷十六至卷二十高邮人，卷二十一至卷二十四兴化人，卷二十四至卷二十八宝应人，卷
十八卷。明周汝登编。汝登字继元，又字海门，嵊县(今属浙江)人。生卒不详，万历五年(1577)进士，官至南京尚宝司卿。该书乃是一部揉合儒释二教的语录著作。据《明史·儒林传·王畿传》后所附之明儒学流派称，