见《北溪字义》。
一卷(百一庐丛书本)。清陈宗彝刊。宗彝尚刊刻过《汉熹平石经残字》。此书前有其父醒斋老人序，次为《毛诗》及《注》残字，后附道光五年独抱居士跋。次为《左传》及《注》残字，后附助刊各家姓名及道光八年宗彝和顾
一卷。清刘逢禄(1776－1829年)撰。刘逢禄字申受，江苏常州人，官至礼部主事，清代经学家，常州学派的奠基人。少时从其外祖父庄存与、舅庄述祖学习，治《春秋公羊传》，攻击《左传》及古文经学开创者刘歆。
①十二卷。清周大儒修，尚云章等纂。周大儒字宗鲁，四川广安州人，乾隆二十一年(1756)举人。乾隆四十九年(1784)任虞乡知县。尚云章字汉辉，邑人，贡生。按虞乡之设，始于后周，隋、唐、宋、五代皆因之，
十二卷。清江永(详见《四书典林》)撰。是书分帝王、古贤、圣贤、诸侯、大夫、杂人、列女各部，凡二百余人，大旨为举业而作，但跟坊行诸本迥然有别。向来援引错谬，江永都一一为之订正删削，其中尤其重要者，如孔子
①十二卷。清邝世培主修。祝文彦纂，杜森纂修。邝世培曾为石门县知县。《石门县志》康熙十五年(1676)刻本。全书十二卷，分为：卷一二纪疆，为目十，有县表、沿革、星野、城濠、封域、山川、河梁、赋役、物产、
三十二卷，首一卷。清唐仲冕修，汪梅鼎等纂。唐仲冕，字六枳，一字陶山，湖南善化人。乾隆五十八年(1793)进士，嘉庆七年任海州知州，十一年移知通州，官至陕西布政使，三权巡抚事。汪梅鼎，嘉庆九年进士，候选
二十二卷。清黄元御(详见《周易悬象》)撰。黄氏认为张机《金匮玉函经》主要以扶阳气以为运化之本，来治疗内伤杂病。而阳自阴升、阴由阳降之理很少论及，故以《内经》、《难经》为据，广涉阴阳五行制化之理，对《金
一卷。清戴名世(详见《孑遗录》)撰。书中叙明故光禄寺卿张罗彦及其兄进士张罗後，弟诸生张罗善、武进士张罗辅等守保定事。崇祯十六年(1643)，李自成农民起义军迅猛发展，明廷重为设防，自京畿以达山海关、永
二卷。近代叶德辉撰。叶氏生平著述，见《说文段注校三种》。是书乃是考证《说文》所采籀文之作。叶氏自序云：“《说文》一书，字则‘参以古籀’，谊则‘博采通人’，不考古籀不知文字递嬗之因，不采通人不知故训相传