十四卷。旧本题关中来浚撰，自署其字曰梅岑。书未著时代。书中有颍井出兰亭事，则此书大概著于明末。原本未标卷次。以其分省之序，当为十三卷，加附录一卷，共为十四卷。书名曰“备考”，是说根据前人所著录，有其名目，以资检阅。对碑刻的存亡真伪，很少考证。疏漏错谬最明显的，如周穆王赞皇坛山吉日癸巳字，误为史籀书；济宁王安石诗碑，误为党怀英诗；慈恩寺塔褚遂良书圣教序，误为临王羲之书等，为人名上的错谬。辨字体之误，如皇家篆书吴纪功碑，误认为八分书。时代之误，如唐高正臣书明征君碑，误高为宋人，谢灵运本南朝宋人，书中误为唐人。地理上的疏误，如房玄龄碑在西安，误为在章邱，张九龄碑在韶州，误为在西安，等等。传本有“四库全书”本。
一卷。宋家颐(生卒年不详)撰。颐字养正，眉山(今四川省眉山县)人，其生平事迹不详。卫湜《礼记集说》曾引其语，可见颐为研经之士。是书为赵希弁《读书附志》所著录，又载《永乐大典》中。书中内容为语录之类，虽
四卷。明樊良枢(约1619年前后在世)撰。樊良枢，字尚植，一号致虚，江西进贤人，生卒不详。万历三十二年(1604年)进士。官至浙江提学副使。著有《樊致虚诗集》。是集为良枢诗集，凡四卷：《匡山社集》一卷
见《世要论》。
十卷。旧题明朱鹤龄(1606－1683)编。朱鹤龄字长孺，江苏吴江(今江苏苏州市南部)人。明诸生。朱鹤龄聪敏好学，初专力词赋，曾笺注杜甫、李商隐诗，故所作颇出入二家。入清，居家著述，晨夕不辍，行不识途
二十六卷。清邱钟仁撰。钟仁字近夫，昆山(今江苏山)人。康熙十七年(1678)举博学鸿词，因年老不应试，赐中书舍人。治《春秋》，宗孟子、朱熹说经之义。此书即以孟、朱之说置卷首，集说部分则兼取诸家。虽亦有
一卷。清焦袁熹(1661－1736)撰。袁熹字广期，号南浦，清江苏金山(今上海金山)人，康熙丙子(1696)举人。曾协助王鸿绪撰《明史稿》，后以议不合离去。著有《此木轩全集》等。他取《春秋》中邾、莒、
一卷。清叶兰撰。叶兰字琪园，聊城(今山东聊城)人。该书附在陈厚耀《春秋世族谱》之后，有作者自序，称该书是作者平时阅读《左传》杂记而成，以补充《春秋世族谱》的缺遗。考其所补共有二类：一类是王朝列国后妃诸
二十六卷。清王夫之(1619－1692)撰。夫之字而农，号斋，湖南衡阳人。晚居衡阳石船山，世称船山先生。崇祯举人。曾参加桂王政权，后觉国事不可为，遂隐居，从事著述近四十年。对天文、地理、历法、数学等都
五卷。清吕治平(生卒年不详)撰。号愚庵，海宁(今浙江海宁)人。顺治中岁贡生，官德清县教谕。此书考论五经疑义，皆就坊本有传写之讹及注释之讹者，一一辨驳其是非，至于经文之旨，并不见阐发，不过为科举作文之用
十卷。明谭元春(1586－1637)撰。谭元春，字友夏，号鹄湾。竟陵(湖北天门)人。天启三年(1623)贡生。著有《谭友夏合集》。此集乃其选本，题曰庵订定，不知何许人。前有自序，并载诸稿自题之文。如《