一卷。明代云栖比丘释袾宏(1535－1616)辑。袾宏，俗姓沈，字佛慧，号莲池，仁和(今浙江省杭州)人。为明代“四大高僧”之一。出身名族，其父人称“明齐先生”。袾宏生而颖异，幼习帖括，十七岁入县学，学冠名扬，后因子亡妻死父丧母亡的打击而看破世缘。约三十岁出家，拜昭庆寺无尘律师受具足戒。晚居云栖寺，世称莲池大师或云栖大师。被推为莲宗第八祖。他作偈云：“二十年前事可疑，三千里外遇何奇。焚香掷戟浑如梦，魔佛空争是与非”。从此专心佛学，潜心著述，阐发义理，弘扬佛法，竭尽全力。尤注重净土佛学研究。著阿弥陀经疏钞十余万言，总持圆顿，融会诸经，指归一心，在明代享有很高声望。《皇明名僧辑略》一书，辑名僧事略汇成一书，旨在弘扬教界名僧，劝戒教界学人。此书对了解明代佛教高僧事迹及佛教高僧法学情况有一定参考价值。现见载版本有明崇祯年间刻本。
四卷。不著撰人名氏。文言笔记小说，分若干篇，每篇各列题目，与《聊斋志异》体例相仿。所记为见闻琐事。其中有些人物轶事，如记栗毓美、黎世序、郝浴、刘燕亭、董果、甘凤池、窦尔敦、纪亮等人之事，可作为野史资料
二十一卷。是清人王据范氏《中州全韵》所作的“辑要”。王字覆青，号樗林散人。江苏昆山人。书成于乾隆四十六年(1781年)。王氏自序云：“余廿年留心音韵，而寡闻孤陋，难得指归。国朝《字典》、《韵府》集古今
一卷。清倪玉华撰，李步衢校读。这是一部表现清代山东滨县一带方音的著作。初名《随乡读韵》，以济南程伯侃氏有《随乡读韵辨》，始改称《风俗通韵》。是书以乡音为主以合韵音，凡音之不出本韵者则从俗，音之出乎本韵
一卷。元陈绎曾撰。陈绎曾，字伯敷，处州(今属浙江)人，后徙吴兴，生卒年均不详。举进士，口吃而精敏异常，官至国子学助教。诸经注疏与陈旅齐名。善真草篆书。著有《文筌》、《行文小谱》等。是书为有关文章理论的
十四卷。明罗伦(1431－1478)撰。罗伦字应魁，改字彝正，号一峰，江西永丰人。家贫好学，樵牧携书，讽诵不辍。成化二年(1466)廷试对策万余言，直斥时弊，擢进士第一，授修撰，因疏劾大学士李贤，谪福
二卷。明郑环(1422－1482)撰。郑环，字瑶夫，号栗庵，仁和(今浙江杭州市)人。明天顺四年(1460)进士，累官至太常寺少卿。著有《栗庵遗稿》。据集中郑环之子郑孟绳跋，可知此稿原本十卷，因不慎而毁
五卷。清雷浚辑。雷浚(1814－1893)字深之，一字广文，号寓楼，又号甘溪，江苏吴县人。通小学，精校雠。尚著《说文外编》、《说文引经例辨》等。是编以通俗韵书失收之字甚多，因用《古经解钩沉》、《小学钩
二卷。清陈鸿寿(1768－1822)撰。陈鸿寿，字子恭，号曼生，钱塘(今浙江杭州)人。嘉庆拔贡。官至江南海防同知。善古隶、工画及铁笔。宜兴素产砂壶，制作精巧，陈鸿寿在此地为官，辨别砂质创制新样，并自制
三十卷。明孙一奎(1522－1619)撰。又名《赤水玄珠全集》、《孙氏医书三种》。孙一奎字文垣，号东宿，别号生生子。休宁县(今属安徽)人。因父病而立志学医，先师从汪机的弟子黄古潭，又研究经典医著及诸大
①清董祐诚、②清项名达撰。①董祐诚(详见《割圆连比例图解》)于1821年撰此书一卷。椭圆于明末从西方传入我国，并于十八世纪用于历算之中。对椭圆面积求法已有人研究，但其周长尚无人计算。董氏《椭圆求周术》