一卷。《诗集》四卷。明张含(1479－ 1565)撰。张含字愈光，又字用光，号禺山，永昌卫(今云南保山)人。正德二年(1507)举人。著有《禺山文集》。张含学出于李梦阳。又与杨慎最契，故诗文皆为杨慎所评定。据杨慎《序》称，“张子自少不喜为时文举子语，见宋人厌弃之犹腻。其为文必弓左，字必苍雅。其推挹甚至。然其病正坐于此。故襞积字句，而乏熔铸运化之功。明人别有雕镂堆砌一派，张含其先声欤。”可谓推崇备至，然其时杨慎在云南，无可共语。得一好奇之士，遂为空谷足音，不觉誉之过当。且杨慎名既重，闻者推波助澜，而赝古之文又足以诫俗目，张含遂盛为文士所称。在诸体诗作中，律诗较优，但过于雕镂字句，有时不够贴切自然。本书被收入《四库全书·存目》。
五十三卷。清万斯同撰。十七史自《后汉书》以下，只有《新唐书》有表，其余皆缺，故作者予以一补撰。以《史纪》、《汉书》的体例为参考，作诸王世表、外戚侯表、外戚诸王世表、异姓诸王世表、将相大臣及九卿年表；仿
一卷。清程际盛撰。际盛原名炎，字焕若，号东冶，长洲(今江苏苏州)人。生卒年不详。乾隆进士，历官内阁中书，监察御史。初学诗于沈德潜。奉职三十余年，退而闭门专治经学，亦通音韵训诂。著有《骈字分笺》、《续方
一卷。后魏刘芳(详见《毛诗笺诗义证》条)辑。清马国翰撰。马辑本只六条，有得有失。其有，“云卜赴也，赴来者之心”。此为得也。赴从卜声。《诗·大田》“秉畀炎火”，《释文》“秉”，“《韩诗》作卜，卜报也”。
四卷。明许有谷撰。有谷字子仁，宜兴(今属江苏)人。生卒年及事迹均不详。该书主要记叙历代贞烈人物事迹，寓有劝扬贞烈之旨。体例上按地域来区分类别，选录自古至明代人物，以人系地。总体上又分列传标题和列名不标
三卷。清厉鹗(1692－1752)撰。厉鹗字太鸿，又字雄飞，号樊榭，别署南湖花隐、西溪渔者。钱塘(今浙江杭州)人。康熙五十九年(1720)举人。次年试进士不第。乾隆元年(1736)荐举博学鸿词，以答卷
四卷。清明安图(约1692－1763)撰。明安图，字静庵，蒙古族，蒙古正白旗人。1712年为官学生，参加了《律历渊源》的编纂工作。1723年任钦天监五官正，1755年参与测量新疆各地经纬度，1762年
一卷。清陈本礼(生卒年不详)撰。本礼字素村，别号耕心野老，江宁江都(今属江苏)人。是书别出心裁，以为《急就篇》乃是史游“勤心纳忠”(《后汉书·宦者传序》语)之作，不是一般教学童识字的蒙书。书首为陈氏自
二卷。清侯康(1798－1837)撰。侯康原名廷楷，字君模，广东番禺人，清代经学家、史学家。道光十五年(1835年)举人。精研注疏，尽通诸经，著有《春秋古经说》、《穀梁礼证》。平生对史学致力尤勤，撰《
一卷。周尹佚(生卒年不详)撰。佚又作逸，周太史，故又称史佚。《通志·氏族略》云：“少昊之子封于尹域，因以为氏，子孙世为周卿士，食采于尹，故或谓尹佚。即少昊之裔也。”班固认为佚是成康之臣，贾逵认为是周文
六卷。清郑方坤(生卒年不详)撰。方坤字则厚，号荔乡，建安(今福建建瓯)人，雍正元年进士，官至兖州府知府。此书杂采前人说经之文，包括《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《三礼》、《四书》。因多摭诸说部之中