续丹录
无卷数。明彭在份(生卒年不详)撰。彭在份，号从野逸人，莆田(今属福建省莆田县)人。撰有《读丹录》一书。此书前列“道宗”，起自汉代栾巴以下寥寥数则；次为“总论”，再次录杜道坚歌诀，又录白玉蟾《玄关秘要》，自此以下，是其自著。详论修炼之法，自习静至昆仑，是以断欲清净为宗，以炼气凝神为要，阐述道家炼丹养生之法。此书对后世养生有一定参考价值，只是传本甚少。《四库提要》据浙江巡抚采进本，著录于道家类存目。
无卷数。明彭在份(生卒年不详)撰。彭在份，号从野逸人，莆田(今属福建省莆田县)人。撰有《读丹录》一书。此书前列“道宗”，起自汉代栾巴以下寥寥数则；次为“总论”，再次录杜道坚歌诀，又录白玉蟾《玄关秘要》，自此以下，是其自著。详论修炼之法，自习静至昆仑，是以断欲清净为宗，以炼气凝神为要，阐述道家炼丹养生之法。此书对后世养生有一定参考价值，只是传本甚少。《四库提要》据浙江巡抚采进本，著录于道家类存目。
见《太元经》。
一卷。元刘鉴编撰。简称《切韵指南》。刘鉴字士明，关中(今陕西一带)人。另著《经史动静字音》，未见传本。刘氏生平不详。据其自序，此书成于元顺帝至元二年(1336年)。自序云：“仆于暇日，因其旧制，以成十
二十四卷。清赵继序撰。赵继序号易门，安徽休宁人。乾隆六年(1741)中举人。另著有《汉儒传经说》、《孔门弟子考》及诗文集。此书以象数言易，而不主张陈抟、邵雍河洛之说。认为作图者本于《易》，反谓作《易》
二卷。清王士祯(1634－1698)自撰，清惠栋注补。士祯字子真，一字贻上，号阮亭，又号渔洋山人。山东新城(今桓台)人。顺治十五年(1658年)进士，官至刑部尚书，卒谥文简。王士祯是清初著名诗人，论诗
三十二卷，明夏寅(生卒年不详)撰。夏寅字正夫，松江华亭(今上海松江)人，正统年间考取进士，授为南京吏部主事，累进浙江右参政、山东右布政使，于弘治初年辞官归家。夏寅历仕数十年从未淹屈降志，《明史》载其“
二卷。明金汝谐撰。汝谐字启宸，平湖(今属浙江)人。万历三十二年(1604)进士。生卒仕履不详。该书乃记述历代名臣事迹的专书。所录人物上起周秦，下迄明代，而详于明人，疏于前代，故不免挂漏缺略。全书人物分
二卷。明沈津撰。沈津字润卿、江苏苏州人，生卒年均不详。家世业医。明有两个沈津，《吏隐录》为苏州沈津作。这部书记叙的是彼时朝野遗事，兼及沈津先世善医事迹。《四库全书总目》据浙江范懋柱家天一阁藏本列入存目
四十四卷。清张照、梁诗正、励宗万、张若霭、庄有恭、裘曰修、陈邦彦、观宝、董邦达等人奉敕编撰。时乾隆九年(1744)，与《秘殿珠林》同时稍后。《四库全书总目提要》误为乾隆十九年。此书最先为“上谕”，次为
四十卷。明穆文熙编撰。文熙生平事迹详见《七雄策纂》条。《四史鸿载》选录《左传》十二卷、《国语》八卷、《战国策》八卷、《史记》十二卷，皆注字义。有明万历十八年(1590年)朱朝聘刻本，现为美国国会图书馆
三卷。明刘宗周(1758－1645)撰。宗周字起东，号念台，山阴(今浙江绍兴)人。万历二十九年(1601)进士，官至左都御史。南京破后，绝食而死。事迹县《明史》本人传。刘宗周与黄道周在明末都以善《易》