一卷。明敖英(详见《慎言集训》条)撰。敖英在自序中说：蜀台清戎之西，有亭曰‘绿雪’。环亭有竹百余竿，日与此君相对，翛然有吏隐之适。因追忆见闻，窃有评论，随笔杂记，名之曰《绿雪亭杂言。此书止一卷，其前半卷皆议论，大抵老生常谈之语，至谓宋进士尹引穀潭州死节为贤者之过，则偏驳过当。又谓富字为文下从田，言富自田起也，上从一口，言有田人贵食之者寡也，其解字甚为穿凿附会。后半卷多记杂事，中间往往参杂一些灵怪之事，近似小说家言。卷末颇评文章得失，认为《昭明文选》既已载诗，就不应该题名为《文选》，亦属一家之言。此书有《快书》本、《古今名贤汇语》本、《续说郛》本、《五朝小说·皇明百家小说》本、《五朝小说大观·皇明百家小说》本等。
一卷。《续古今考》三十七卷。《古今考》一卷，南宋魏了翁撰。魏了翁生平事迹详见《周易要义》。魏了翁以古制多不可考，两汉诸儒惟据叔孙通所定某物犹今之某物，孔、贾诸疏则又谓去汉久远，虽汉制亦不可考，乃即《汉
一百二十卷。明王肯堂(生平事迹详见《尚书要旨》)撰。王氏自幼学习医学，弱冠即能治疗其妹之乳痈，以医术名于世。此书又称《六科准绳》、《六科证治准绳》。为丛书。共六种，包括《杂病证治准绳》八卷，《杂病证治
四卷。明徐三重(详见《余言》条)撰。此书共四卷，第一卷论养民、教民，第二卷、第三卷多论学校贡举、政事利弊，第四卷多论明代人物臧否，大致皆考稽典故，究悉物情，持论较为平实，无激烈偏驳之见，也无恩怨毁誉之
不分卷。明汤式(约1383年前后在世)撰。汤式字舜民，号菊庄，浙江象山人。生卒年未详。无名氏《录鬼簿续编》有其小传。《太和正音谱》评其词“如锦屏春风”。曾补本县吏，但很不得志，后来落魄江湖之间。入明后
二册，清王肇宗撰。王肇宗金陵上元县人。其余不详。此书以邵雍、陈抟易说为宗。列有上下经二图、先天位次图、全经纲领节目、上下经正、卦分对待、天事在外、人事在内诸图、阴阳节气图、天一生水地二生火图、诸卦纲纪
十卷。清毛士(详见《春秋三子传》)撰。自唐人陆淳述啖助、赵匡两家攻驳《春秋》三传之言，作《春秋集传辨疑》，一字一句，有意求暇，《春秋》学研究发生了很大转折，“春秋三传束高阁，独抱遗经究始终”(韩愈《赠
一卷。元王好古(详见《医垒元戎》)撰。此书撰成于南宋端平三年(1236)，专论阴证，首列《内经》阴阳脉例，再举三阴证，采伊尹、扁鹊、张仲景、王叔和、许叔微、韩祗和、成无己诸说，书末附“海藏治证”八条。
六卷。清喻昌(详见《尚论篇》)撰。喻氏为防止医生临证之失，于顺治十五年(1658)始撰是书。所谓“法”，系指辨证论治的法则；所谓“律”乃为防止临证失治、误治而给医生出示之“禁例”。故以“法律”名书。全
①四卷，清刘修，何藩等纂。刘，直隶高阳(河北高阳)人，进士，官随州知州。何藩，随州人，庠生。州志明以前无可考，成化十三年(1477)州牧伍希闵修志，嘉靖十六年(1537)州牧任德再修，又有州人颜木撰《
十六卷。清惠栋(详见《新本郑氏周易》)撰。此书所解，包括《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《穀梁传》、《论语》十经。其中《左传》六卷后更名《左传补注》刊