谦山行年录
一卷。清熊枚(1734－?)自撰。熊枚字汝调，晚号谦山，江西铅山人。乾隆三十六年(1771年)进士，历任平凉、汝宁、顺德、保定等府知府，江苏臬司，安徽藩司，刑部尚书，工部尚书，署直隶总督，都察院御史等官。此录系编者自记历官始末，止于七十四岁。其中所记刑案为多，录后有其曾孙熊嘉澍跋。此录最早的版本是咸丰五年(1855年)刊本。
一卷。清熊枚(1734－?)自撰。熊枚字汝调，晚号谦山，江西铅山人。乾隆三十六年(1771年)进士，历任平凉、汝宁、顺德、保定等府知府，江苏臬司，安徽藩司，刑部尚书，工部尚书，署直隶总督，都察院御史等官。此录系编者自记历官始末，止于七十四岁。其中所记刑案为多，录后有其曾孙熊嘉澍跋。此录最早的版本是咸丰五年(1855年)刊本。
三卷。宋涂近正(生卒年不详)撰。近正字尊爵，筠阳(今江西省高安县)人，嘉定中以承务郎致仕，笃行敦伦，博学能文，而深于性理，所论与朱熹相表里。是集杂采前言往行，分为十类，曰：尽事、养志、勿辱、移忠、移治
一卷。清王士祯(详见《古欢录》)撰。康熙二十三年(1684)，王士祯奉命祭告南海。次年二月，至广州。四月初一北还，六月十六日至其家新城。本书即记其从广州至新城沿途见闻。其所记名胜山水，较《南来志》为详
一卷。清范士增撰。此卷为范士增以《周易》来解释《尚书》者，如范士增以《周易》中的“天下文明”解《尚书》中的“光被四表”；以“观乎天文以察时变”解释“在璿机玉衡以齐七政”；以“小惩而大诫”解释“扑作官刑
十卷。宋李垕(?－1179年)撰。此书又名《南北史续世说》，旧题唐陇西李垕撰。前有明俞安期序，称其书出自梁溪安茂卿，以宋本翻雕，未及印行而没，后三年，安期复得焦竑藏本，更为校正成完书。又称唐宋书目不载
一卷。清乔松年辑。该本所收有“天下和同，天瑞降，地符升”条、“齐数好道，废义简礼”条、“陈王迹所起也”条、“君子悉心研虑，推变见事也”条、“阳本为雄，阴本为雌，物本为魂，雌雄并行，三节而雄合物魂，号曰
一卷。清郑勋辑。郑勋字简香，系谱主玄孙。谱主郑梁(1638－1713)，字禹抚，号寒村，浙江慈溪人。康熙二十七年(1688年)进士，历任户部主事、员外郎、刑部郎中、广东高州知府等官。康熙三十七年(16
四种，二十一卷。清秦鉴编辑。秦鉴字照若，江苏嘉定(今江苏嘉定)人，生卒年及事迹不详。本书刊于嘉庆初年，仅成第一集，又名《兰芬斋丛书初集》，汇辑嘉定钱氏一门著述考订之书共四种：汉郑玄撰、清钱东垣、钱绎、
一百零四种，一百零八卷。明佚名编辑。丛书汇辑自汉至明之名贤著述，共分八册，主要有：汉马融《忠经》、汉甘公石申《星经》；梁陶弘景《冥通记》、晋干宝《搜神记》、晋陶潜《搜神后记》、宋刘义庆《幽明录》、《大
见《奚囊广要》。
四卷。清释元日(生卒年不详)撰。元日，俗姓丁，字青严。盐城人。幼年从永宁寺严深忍出家，并于十九岁在金陵受具足戒。此后游历杭州虎丘、天台、山阳等地。遍地参学，寻师问道。久居燕京西山普觉寺。由于他重道弘法