(嘉庆十一年金陵刻本)。清孙星衍(1753－1818)撰。星衍字伯渊，一字渊如，号季述，又号芳茂山人。清阳湖(今江苏武进县)人，著名训诂学家。曾任山东按察使、布政使，官至山东督粮道。精研经史文字音韵训诂之学，兼及诸子百家、金石碑版，工篆隶。著有《尚书今古文注疏》、《周易集解》、《平津馆金石萃编》等数十种著作。此书就《隶续》所载，理而董之，证以经典、字书，为之音释，又与严可均、洪颐煊互相是证。按《隶续》所载三体石经，古文三百零七字，篆文二百一十七字，隶书二百九十五字，共八百一十九字。其内容涉及《尚书》之《大诰》、《吕刑》、《文侯之命》，《春秋经》之桓公、庄公、宣公、襄公文，《左传》等，实为小学圭臬。因此孙氏此书亦具有相当价值。
十八卷。明凌濛初(1584?－1644)编。凌濛初，字玄房，号初成，稚成。乌程(今属浙江湖州市)人。少时不得志，专以刻书著作为事。崇祯四年(1631)以付贡选授上海县丞，后擢徐州判，因剿寇有功，授楚中
六卷。明傅允科(生卒年不详)撰。傅允科，字仁宇，江宁(今江苏省南京市)人，善医，以眼科名世。此书又名《眼科大全》，成于明末，由傅允科父子两代完成。其子傅国栋，字维藩，为南京医院侍直御医，继父业辑成此书
一卷。宋米芾撰。米芾生平，《画史》已著录。是书皆记宋之士大夫所藏晋唐墨迹。唐有宝章阁，专贮法书，米氏因此取是书名。米氏为此自序云：“本朝太宗混一，伪邦、国书皆聚，然士民之间尚或藏者。既非宝鉴，皆以世传
不分卷。明查志隆(约1574前后在世)编。查志隆字鸣治，海宁(今浙江)人。生卒年不详。嘉靖三十八年(1559)进士。官至山东布政司左参政。本书仅从《宋文鉴》等书摘录而成，收而不能赅，别裁又不精审，无甚
一卷。清陈玉树撰。玉树，字惕奄，江苏盐城(今江苏盐城县境内)人。同治年间(1862－1874)举人。生卒年不详。有《后乐堂文集》，未刊。这一本书共《书》三篇、《诗》十七篇、《左氏传》三篇、《孝经》一篇
① 一卷。清陆遇霖编纂。陆遇霖，江苏丹徒(今江苏丹徒)人。曾为归德郡丞。是书开头有陆遇霖自序及凡例，后有门人张伯行跋。首载孔子、曾子论孝及历代表章，大旨认为《孝经大全》、《孝经笺注》、《孝经易知》等书
不知编者何人。小说合集，汇编明代四种神魔小说，所叙都是佛道两教神怪故事。成书时间有先后，语言风格也不统一。《东游记》一名《上洞八仙传》，又名《八仙出处东游记》，两卷五十六回。署名“兰江吴元泰”，作者生
廖平(1852－1932)撰。廖平原名登廷，字季平，晚号六泽，四川井研(今四川井研)人，经学家。著有《四益馆丛书》、《六译馆丛书》。平以《大学》为皇帝之学，专在治平，乃以修身为本，推修齐以比平治旧说之
十四卷。清姜山修，吕伊纂。姜山，山东单县人，进士，乾隆十九年(1754)任阳春知县。旧志创修于明嘉靖三十五年(1556)俞文英；至雍正间三度复修。乾隆十九年，姜山莅任，数年间，或咨询采访，或亲身经历，
八十卷。宋王与之撰。王与之生卒年不详，字次点，南宋温州乐清(今浙江乐清)人。曾从陈松溪学六官要旨。任宾州文学，泗州通判等。此书是淳祐二年(1242)行在秘书省准敕访求书籍时牒温州所得，特补一官授宾州文